Capítulo 1

Paulo, Apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, segundo a promessa da vida que há em Cristo Jesus, a Timóteo, filho caríssimo: graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor. Dou graças a Deus, a quem sirvo desde os meus antepassados com consciência pura, porque sem cessar faço memória de ti nas minhas orações, noite e dia; desejando ver-te, lembrado das tuas lágrimas, para me encher de alegria, recordando-me da fé não fingida que há em ti, e que habitou primeiro em tua avó Lóide e em tua mãe Eunice; estou certo de que também em ti. Por esta causa te admoesto que ressuscites a graça de Deus que há em ti pela imposição das minhas mãos. Pois Deus não nos deu espírito de temor, mas de fortaleza, de amor e de sobriedade. Não te envergonhes, pois, do testemunho de nosso Senhor, nem de mim, seu prisioneiro; mas colabora no Evangelho segundo o poder de Deus, que nos salvou e nos chamou com santa vocação, não segundo as nossas obras, mas segundo o seu propósito e a graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos. Agora, porém, foi manifestada pela vinda de nosso Salvador Jesus Cristo, que destruiu a morte e fez resplandecer a vida e a incorrupção pelo Evangelho; do qual fui constituído pregador, Apóstolo e mestre das nações. Por esta causa também padeço estas coisas, mas não me envergonho. Porque sei em quem tenho crido, e estou certo de que é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia. Tem o modelo das sãs palavras que de mim ouviste, na fé e na caridade em Cristo Jesus. Guarda o bom depósito pelo Espírito Santo que habita em nós. Sabes isto: que me abandonaram todos os que estão na Ásia, entre os quais Fígelo e Hermógenes. Conceda o Senhor misericórdia à casa de Onesíforo, porque muitas vezes me reconfortou e não se envergonhou da minha cadeia; antes, chegando a Roma, procurou-me com diligência e me encontrou. Conceda-lhe o Senhor achar misericórdia da parte do Senhor naquele dia. E quanto serviu em Éfeso, tu o sabes melhor.

Comentário

Paulo, Apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, como foi exposto na precedente; Apóstolo, digo, segundo a promessa da vida. A vida foi certamente prometida aos que combatem legitimamente; promessa que bem sigo, combatendo legitimamente; tu, porém, animado, segue comigo a promessa da vida, não da presente, mas daquela vida que há em Cristo Jesus, isto é, a eterna; se combatemos legitimamente, com efeito, certamente teremos a vida eterna. Paulo escreve isto a Timóteo, filho caríssimo: graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor, te sejam, como acima expusemos.

Aqui, em primeiro lugar, lisonjeia-o Paulo, para melhor o induzir àquilo que procura persuadir, dizendo: dou graças a Deus, a quem sirvo ensinado por meus antepassados, isto é, por Abraão, Isaac e Jacó; este Paulo, com efeito, era da tribo de Benjamim; sirvo, digo, com consciência pura; em nada, com efeito, a minha consciência me repreende; assim também tem tu consciência pura, e assim poderás guardar a graça que te foi confiada: disto certamente dou graças, porque faço memória de ti sem cessar nas minhas orações, isto é, porque Deus te fez tal que ele quer e é digno que eu me lembre sempre de ti, de modo que nem uma só vez posso orar sem memória de ti, noite e dia, isto é, continuamente, desejando ver-te; se te visse, com efeito, certamente, estando eu presente, não temerias a morte. Eu, digo, lembrado das tuas lágrimas, que derramaste porque eu te deixava em paz em Éfeso, querendo tu passar comigo e sofrer cadeias e mortes. Vê que, assim como estando eu presente, assim agora, vista a minha Epístola, vás espontaneamente aos sofrimentos e à morte. Por isso certamente desejo ver-te, para me encher de alegria; se estivesse presente, com efeito, certamente não temerias a morte; do que muitíssimo me alegraria. Recordando-me também da fé não fingida que há em ti, isto é, não inventada, ou não frágil; fé que habitou primeiro em tua avó Lóide e em tua mãe Eunice. Se tens nas tuas antepassadas, e no sexo feminino, exemplo de fé, como já natural para ti, deves certamente por isso fervorar muitíssimo na fé: em tua mãe e em tua avó houve fé; estou certo, porém, de que também habita em ti a fé, mas oxalá fervesse!

Por esta causa, porque vejo em ti a fé e o exemplo de fé como que natural, admoesto-te que ressuscites a graça de Deus que há em ti pela imposição das minhas mãos — quando, com efeito, te consagrava bispo pela imposição das minhas mãos, recebeste a graça do Espírito Santo —; quero certamente que ressuscites, isto é, despertes, aquela graça um pouco adormecida em ti; e, fervendo aquela graça em ti, te alegres de padecer e morrer pelo nome de Cristo. Lembra-te daquilo: porque Deus nos deu o Espírito Santo, não espírito de temor, mas de fortaleza, isto é, de constância, para que virtuosamente toleremos tudo; e de amor de Deus; deu também espírito de sobriedade, isto é, de temperança; a temperança, com efeito, nutre o amor, o amor a virtude: onde há amor, com efeito, certamente não há temor; a caridade perfeita lança fora o temor. Vê, pois, que, assim como foste meu companheiro em receber a graça do Espírito Santo, assim sejas imitador dos meus sofrimentos.

E, uma vez que comigo recebeste o Espírito de fortaleza e de amor, portanto não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor Jesus Cristo. Se te lançam em rosto que adoras um Crucificado, confessa claramente que assim adoras. Nem te envergonhes também de mim, seu prisioneiro. Se alguém de novo te lança em rosto: eis que o teu mestre foi condenado a cadeias; não te envergonhes por isso, mas colabora no Evangelho e prega comigo segundo o poder de Deus, isto é, seguindo a constância que o amor de Deus nutre. Deus que nos libertou do jugo do diabo, e nos chamou com santa vocação, isto é, para que fôssemos santos; e para esta santidade não nos chamou segundo as nossas obras, isto é, pelo mérito das nossas obras, mas segundo o seu propósito, isto é, segundo a sua providência, pela qual misericordiosamente previu que lhe seríamos idôneos: e assim como a vocação, também a providência não foi por algum mérito, mas segundo a graça que nos foi dada, isto é, que foi preordenada ser-nos dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos, isto é, desde a eternidade antes destes nossos tempos, que rolam pelos séculos. Outrora foi prometido que esta graça nos seria dada, agora, porém, no tempo de Cristo, foi manifestada, isto é, cumprida, como fora prometida, pela vinda (iluminação) de nosso Salvador Jesus Cristo, isto é, por Cristo posto, pela humanidade a si assumida, na luz do nosso conhecimento.

A isto talvez dissesse Timóteo: não quero morrer, mas permanecer nesta iluminação. Contra isto Paulo: não temas morrer; porque Cristo, morrendo, destruiu a morte e, destruída a morte, fez resplandecer, isto é, revelou e fez conhecida, a vida não transitória, mas a incorrupção, isto é, a vida incorruptível, em que seremos impassíveis e imortais; fez resplandecer, digo, pelo Evangelho; Evangelho do qual, a pregar, fui constituído por Deus pregador, Apóstolo e mestre das nações; a quem, por tantas autoridades, é justo que não te envergonhes de imitar. Por esta causa, isto é, porque ensinei este Evangelho às nações, padeci muito; estas cadeias também agora padeço; mas contudo não me envergonho, isto é, não me envergonho, mas me alegro de padecer por Cristo; assim também tu não te envergonhes. Por isso, paciente, não me envergonho, porque sei em quem tenho crido, isto é, em quem pus a fé, a saber, em Deus; ou assim: sei a quem confiei, isto é, a quem encomendei os meus sofrimentos e obras; e estou certo da recompensa deles: porque aquele a quem confiei é poderoso para guardar o meu depósito, isto é, o meu confiado, até aquele dia da remuneração de todos.

E porque vês que Deus guarda o que se deposita junto dele, tu, pois, a exemplo dele, guarda o depósito, isto é, a graça episcopal a ti confiada; este depósito, com efeito, é bom, isto é, útil, se for guardado. Nem julgues poder guardar isto por tuas forças, mas pelo Espírito Santo que coadjuva, que habita em nós. E para que guardes bem o depósito, sê tendo o modelo das sãs palavras que de mim ouviste, isto é, conforma-te a mim tão expressamente que pareças ser Paulo: tem certamente o meu modelo na fé a conservar e na caridade a ter; fé e caridade que há em Cristo Jesus.

É muito necessário, porém, que tu guardes o depósito, porque me abandonaram todos os discípulos que, deixando-me, estão na Ásia; e isto tu o sabes bem; entre os quais Fígelo e Hermógenes. Designa-os por isso pelo nome, para que, se viessem a ele, julgando-os ainda fiéis, não pudessem mais facilmente persuadi-lo e como da parte de Paulo enganá-lo: Éfeso, com efeito, estava na Ásia.

Estes me abandonaram, mas Onesíforo permaneceu; e por isso conceda o Senhor não só a ele, mas também à casa de Onesíforo misericórdia, isto é, retribuição da misericórdia que me fez; porque muitas vezes me reconfortou, tanto consolando na fé como ministrando o necessário; e não se envergonhou da minha cadeia (vê que tu também não te envergonhes, mas a abraces): certamente não se envergonhou; antes, chegando a Roma, procurou-me com diligência e, procurando-me, me encontrou; e porque me encontrou, conceda-lhe o Senhor Pai achar misericórdia, isto é, o fruto desta misericórdia, da parte do Senhor, isto é, de Cristo juiz, naquele dia do juízo. Em Roma, em cadeias, assim ministrou; e quanto serviu em Éfeso, tu o sabes melhor do que estas coisas que agora ministrou, ou melhor do que os outros discípulos.