CONTRA ERRORES GRAECORUM
PARTE I
PRÓLOGO
O livro, Santíssimo Pai, Papa Urbano, o qual Vossa Excelência chamou a minha atenção [o Libellus ...
CAPÍTULO 1: Como o Filho é entendido como relacionado ao Pai como algo causado à sua causa
A dúvida pode perturbar algumas pessoas ao descobrirem que em muitas passagens dessas autoridades...
CAPÍTULO 2: Como o Filho deve ser entendido como o segundo depois do Pai e o Espírito Santo como o terceiro.
Nas autoridades mencionadas acima, são encontrados trechos onde se diz que o Filho é o segundo em...
CAPÍTULO 3: Como o Espírito Santo deve ser entendido como terceira luz
Ainda mais caluniosa parece a inferência a ser tirada de um texto do bispo cipriota São Epifânio:...
CAPÍTULO 4: Como a essência deve ser entendida como gerada no Filho e aspirada no Espírito Santo
Entre os ditos dos Pais mencionados acima encontra-se a afirmação de que a essência é gerada no F...
CAPÍTULO 5: Como Jesus deve ser entendido como Filho da essência paterna
A partir disso, fica claro como deve ser interpretado o que no mesmo trabalho Cirilo é levado a d...
CAPÍTULO 6: Como as propriedades do Pai devem ser entendidas como próprias do Filho
Outra declaração de Cirilo no mesmo Thesaurus poderia ser considerada duvidosa. “Tudo o que é por...
CAPÍTULO 7: Como o Pai deve ser entendido como não necessitando nem do Filho nem do Espírito Santo para sua perfeição
Uma dificuldade adicional surge de uma passagem de Atanásio em sua carta a Serapião, a saber, que...
CAPÍTULO 8: Como o Espírito Santo deve ser entendido como não gerado
Também parece duvidoso um texto de Gregório Nazianzeno em seu sermão sobre a Epifania: “O Espírit...
CAPÍTULO 9: Como o Espírito Santo deve ser entendido como o meio entre Pai e Filho
Há outra dúvida na passagem de Gregório citada acima (capítulo 8) onde ele diz que “o Espírito Sa...
CAPÍTULO 10: Como o Espírito Santo deve ser entendido como a imagem do Filho
Da mesma forma, em muitas passagens desses autores, o Espírito Santo é dito ser a imagem do Filho...
CAPÍTULO 11: Como o Espírito Santo deve ser entendido no Pai como à sua imagem
Uma dificuldade ainda maior surge do que Atanásio diz em sua carta a Serapião: “O Filho está em s...
CAPÍTULO 12: Como o Espírito Santo deve ser entendido como a palavra do Filho
O que Basílio diz no terceiro discurso sobre o Espírito Santo contra Eunômio parece ser falso: “C...
CAPÍTULO 13: Como pelo nome de Cristo deve ser entendido como o Espírito Santo
Parece duvidoso o trecho de Cirilo em seu Tesouro onde ele diz que, às vezes, pelo título Cristo ...
CAPÍTULO 14: Como deve ser entendida a afirmação de que o Espírito Santo não envia o Filho
Igualmente perplexo é um teste de Atanásio em seu terceiro discurso sobre o Concílio de Nicéia. F...
CAPÍTULO 15: Como deve ser entendida a afirmação de que o Espírito Santo realmente opera através do Filho
Outra dúvida surge de uma passagem de Basílio em seu livro contra Eunômio: “O Espírito Santo real...
CAPÍTULO 16: Como Deus deve ser entendido como não habitando nos homens antes da encarnação de Cristo.
Outra declaração que provoca dúvidas é de Atanásio para Serapião: “De acordo com a eleição anteci...
CAPÍTULO 17: Como a essência divina deve ser entendida como concebida e nascida
Da mesma forma, são perturbadoras estas palavras de Atanásio em sua carta a Serapião: “A essência...
CAPÍTULO 18: Como a afirmação de que a divindade foi feita deve ser entendida
Também surge dúvida de outra passagem de Atanásio na mesma carta: “A divindade feita homem confor...
CAPÍTULO 19: Como o Filho de Deus deve ser entendido como tendo assumido uma natureza humana em sua essência
Outra dúvida ocorre quando Atanásio diz do Filho de Deus em seu terceiro discurso sobre o Concíli...
CAPÍTULO 20: Como deve ser entendida a afirmação de que um homem foi assumido
Da mesma forma, é intrigante no mesmo discurso de Atanásio a afirmação de que o homem é assumido....
CAPÍTULO 21: Como a afirmação "Deus fez o homem-Deus" deve ser entendida
Outra dúvida surge a partir do que Atanásio diz na mesma carta: “O Filho de Deus, assumindo o hom...
CAPÍTULO 22: Como a semelhança do primeiro pai deve ser entendida como apagada em Cristo
Também é duvidoso o que Atanásio na carta acima mencionada diz falando na pessoa de Cristo após a...
CAPÍTULO 23: Como deve ser entendida a afirmação: a criatura não pode cooperar com o Criador
Também é perplexo o que Atanásio diz em seu discurso sobre o Concílio de Niceia: “Ou deixem-nos d...
CAPÍTULO 24: Como deve ser entendida a afirmação de que a criatura não pertence ao Criador
Também é duvidoso o que Basílio diz em seu livro contra Ário: “A criatura não pertence ao Criador...
CAPÍTULO 25: Como deve ser entendida nossa afirmação de que os anjos, por natureza, não são classificados em segundo e terceiro lugar
Outra dúvida decorre do que Basílio diz em seu livro contra Eunômio: “Dizemos que entre os anjos ...
CAPÍTULO 26: Como deve ser entendida a afirmação de que até mesmo os serafins aprendem com Paulo como professor
Também é perplexo o que Cirilo diz em seu Tesouro, que “não só a razão humana é instruída por Pau...
CAPÍTULO 27: Como deve ser entendida a afirmação de que o sopro da vida que Deus soprou no rosto do homem não é a alma racional, mas o derramamento do Espírito Santo
Outra dúvida surge da declaração de Cirilo de que “quando em Gênesis 1 Deus é dito ter soprado o...
CAPÍTULO 28: Como entender a impossibilidade de não blasfemar para alguém que já blasfemou
Surge outra dúvida a partir da declaração de Atanásio na carta a Serápion de que era impossível “...
CAPÍTULO 29: Como entender a afirmação de que a fé não pode ser pregada
Também é duvidosa a afirmação de Crisóstomo em seu sermão sobre a fé de que a fé “não pode ser pr...
CAPÍTULO 30: Como deve ser entendida a afirmação de que a fé não nos é ministrada por anjos
Outra dificuldade gira em torno da afirmação de Atanásio de que “a fé não nos é dada nem pelos an...
CAPÍTULO 31: Como deve ser entendida a afirmação de que até mesmo o Novo Testamento é uma carta mortífera
Outra dificuldade surge de um texto de Atanásio na carta a Serápion: “Esta é uma carta mortífera:...
CAPÍTULO 32: Como a única definição do Concílio de Nicéia deve ser entendida como a única e verdadeira posse dos fiéis
Surge dúvida também a partir da mesma carta onde Atanásio afirma que “apenas a definição dos Pais...
PARTE II
PRÓLOGO
Após essas explicações, passamos agora a mostrar como, com base nas autoridades contidas no livro...
CAPÍTULO 1: Que o Espírito Santo é o Espírito do Filho
O ponto de partida para qualquer demonstração de que o Espírito Santo procede do Pai e do Filho d...
CAPÍTULO 2: Que o Filho envia o Espírito Santo
Também é evidente pela autoridade das Sagradas Escrituras que o Filho envia o Espírito Santo. Poi...
CAPÍTULO 3: Que o Espírito Santo recebe daquilo que é do Filho
Além disso, com base na autoridade das Escrituras Sagradas, é provado que o Espírito Santo recebe...
CAPÍTULO 4: Que o Filho opera através do Espírito Santo
Também está estabelecido pela autoridade das Sagradas Escrituras que o Filho age no Espírito Sant...
CAPÍTULO 5: Que o Espírito Santo é a imagem do Filho
Com base na autoridade das Sagradas Escrituras, estabelece-se, segundo a interpretação dos doutor...
CAPÍTULO 6: Que ele é o caráter do Filho
Com base nos mesmos fundamentos, os doutores mencionados afirmam que o Espírito Santo é o caráter...
CAPÍTULO 7: Que ele também é o selo do Filho
Da mesma forma, afirmam que o Espírito é o selo do Filho. Pois Atanásio, na carta mencionada, diz...
CAPÍTULO 8: Que o Espírito Santo vem do Pai por meio do Filho
Também é ensinado pelos Doutores mencionados que o Espírito Santo é do Pai através do Filho. Pois...
CAPÍTULO 9: Que o Espírito Santo vem do Filho
Mas este é o ponto onde devem ser apresentados os depoimentos dos Pais Gregos que afirmam que o E...
CAPÍTULO 10: Que ele procede conjuntamente do Pai e do Filho
Para evitar que alguém objeque que o Espírito Santo procede de uma maneira do Pai e de outra do F...
CAPÍTULO 11: Que ele é de ambos desde a eternidade
Se alguém disser que o Espírito Santo é dito ser do Pai e do Filho no sentido de ser temporariame...
CAPÍTULO 12: Que o Espírito Santo é uma pessoa entre pessoas
Assim, também, a partir de textos dos mesmos Doutores, está estabelecido que o Espírito Santo é u...
CAPÍTULO 13: Que ele é também da essência do Pai e do Filho
Assim, também, a partir dos textos mencionados é provado que ele é da essência do Pai e do Filho....
CAPÍTULO 14: Que ele também é naturalmente do Filho
Assim, também está estabelecido que ele é naturalmente do Filho. Pois Cirilo diz: “Quem é a vida?...
CAPÍTULO 15: Que o Filho também aspira o Espírito Santo
Além disso, está expressamente estabelecido a partir dos textos mencionados que o Filho aspira o ...
CAPÍTULO 16: Que o Filho aspira a partir de uma propriedade pessoal
Para que ninguém objeção que o Filho não aspira o Espírito Santo no sentido próprio do termo, o F...
CAPÍTULO 17: Que pelos mesmos motivos ele é aspirado pelo Pai e pelo Filho
Para mostrar, no entanto, que o Espírito Santo é aspirado nas mesmas bases conjuntamente pelo Pai...
CAPÍTULO 18: Que ele é aspirado pelo Filho eternamente
Para que ninguém objete que essa aspiração pertence à procissão temporal, os Doutores acima menci...
CAPÍTULO 19: Que o Espírito Santo é aspirado da essência do Filho
Também confirmando isso está o fato de que nos mesmos textos é afirmado que o Espírito Santo é as...
CAPÍTULO 20: Que o Espírito Santo emana do Filho
Textos dos mesmos Padres referem-se à procissão do Espírito Santo a partir do Filho pela palavra ...
CAPÍTULO 21: Que o Espírito Santo flui do Filho e isto desde a eternidade
Os mesmos Doutores, além disso, também empregam o termo ‘fluxo’ para demonstrar a procissão do Es...
CAPÍTULO 22: Que o Filho também origina o Espírito Santo
Por essas autoridades também se prova que o Filho origina o Espírito Santo. Pois Atanásio, em seu...
CAPÍTULO 23: Que o Filho é o autor do Espírito Santo
Também é estabelecido pelos Doutores mencionados anteriormente que o Filho é autor do Espírito Sa...
CAPÍTULO 24: Que o Filho também é princípio do Espírito Santo
Também é provado pelas autoridades mencionadas anteriormente que o Filho é o princípio do Espírit...
CAPÍTULO 25: Que o Filho também é fonte do Espírito Santo
É estabelecido pelas mesmas autoridades que o Filho é fonte do Espírito Santo. Pois Atanásio, em ...
CAPÍTULO 26: A conclusão geral: que o Espírito procede do Filho
Depois de tantos testemunhos, no entanto, certos adversários (referindo-se aos teólogos gregos qu...
CAPÍTULO 27: Que na pessoa divina fluir e proceder são o mesmo
Novamente, Cirilo diz em sua explicação do Credo Niceno: “O Espírito é consubstancial com o Pai e...
CAPÍTULO 28: Que para demonstrar a processão do Espírito Santo os Doutores Gregos e Latinos usam os mesmos argumentos
Que os Doutores Gregos usam os mesmos argumentos para demonstrar a processão do Espírito Santo qu...
CAPÍTULO 29: Que o Espírito Santo se distingue do Filho por ser dele
Também se mostra a partir dos textos dos Padres supracitados que o Espírito Santo se distingue do...
CAPÍTULO 30: Que a distinção de pessoas deve ser de acordo com alguma ordem da natureza
Da mesma forma, a distinção das pessoas deve repousar em uma ordem que é natural, como diz Agosti...
CAPÍTULO 31: Crer que o Espírito Santo vem do Filho é necessário para a salvação
Freqüentemente acontece que quando os disputantes discordam, os pontos em que discordam não são n...
CAPÍTULO 32: Que o Pontífice Romano é o primeiro e o maior entre todos os bispos
O erro daqueles que dizem que o Vigário de Cristo, o Pontífice da Igreja Romana, não tem primazia...
CAPÍTULO 33: Que o mesmo Pontífice tem jurisdição universal sobre toda a Igreja de Cristo
Também se mostra que o Vigário de Cristo tem jurisdição universal sobre toda a Igreja de Cristo. ...
CAPÍTULO 34: Que o mesmo possui na Igreja uma plenitude do poder
Também está estabelecido a partir dos textos dos Doutores mencionados que o Pontífice Romano poss...
CAPÍTULO 35: Que ele goza do mesmo poder conferido a Pedro por Cristo
Também está demonstrado que Pedro é o Vigário de Cristo e o Pontífice Romano é o sucessor de Pedr...
CAPÍTULO 36: Que a ele pertence o direito de decidir o que diz respeito à fé
Também está demonstrado que ao referido Pontífice pertence o direito de decidir o que pertence à ...
CAPÍTULO 37: Que ele é o superior dos outros patriarcas
Também está claro que ele é o superior dos outros patriarcas a partir desta declaração de Cirilo:...
CAPÍTULO 38: Que estar sujeito ao Pontífice Romano é necessário para a salvação
Também é demonstrado que estar sujeito ao Pontífice Romano é necessário para a salvação. Pois Cip...
CAPÍTULO 39: Contra a posição daqueles que negam que o Sacramento possa ser confeccionado com pão ázimo sem fermento
Mas assim como as pessoas equivocadas mencionadas pecam contra a unidade do Corpo místico ao nega...
CAPÍTULO 40: Que existe um purgatório onde as almas são purificadas de pecados não purificados na vida presente
O poder deste sacramento, no entanto, é diminuído por aqueles que negam a existência de um purgat...
EPÍLOGO
Santíssimo Padre, estes são os pontos que, a seu comando, extraí dos textos dos Doutores Gregos, ...