NOTAS
1. Para um excelente resumo da vida e uma lista completa dos escritos de São Pedro Damião, consulte a Nova Enciclopédia Católica de Advento, “São Pedro Damião,” por Leslie A. St. L. Toke (transcrito por Joseph C. Meyer) em: http://www.newadvent.org/cathen/11764a.htm e Santos da Católica Online, “São Pedro Damião,” em: http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=780. Além disso, consulte Owen J. Blum, O.F.M., São Pedro Damião: Seu Ensino sobre a Vida Espiritual - Uma Dissertação, Catholic University Press of America, Washington, D. C., 1947.
2. Este escritor utilizou duas traduções do livro de São Pedro Damião, O Livro de Gomorra. A mais exata é a de Owen J. Blum, O.F.M., Pedro Damião, Cartas 31-60, parte da série Pais da Igreja – Continuação Medieval publicada pela Catholic University of America Press, Washington, D.C., 1990. Uma tradução mais antiga, Livro de Gomorra - Um Tratado do Século XI Contra Práticas Homossexuais Clericais, de Pierre J. Payer, publicada pela Wilfrid Laurier, University Press, Waterloo, Ontário, Canadá, 1982, inclui algumas notas adicionais e comentários interessantes da obra.
3. Veja “Heresia” por J. Wilhelm, transcrito por Mary Ann Grelinger na Nova Advent, Enciclopédia Católica Online em: www.newadvent.org/cathen/07256b.htm#REF_IV.
4. Declaração de uma testemunha ocular do serviço da Quarta-feira de Cinzas feita ao autor no Diocése de Greensburg, PA.
5. Atila Sinke Guimaraes em Nas Águas Turvas do Vaticano II, Volume I, MAETA Press, Metairie, Louisiana, 1997, pp. 360 - e o Padre Blum, pp. 28-29, citam o Livro de Gomorra de Pedro Damião. Outros padres da Igreja advogavam a despojar de suas funções os clérigos culpados e sua entrega à autoridade civil para o castigo.
6. Blum, pp. 29-30.
7. Ibid., p. 15.
8. Veja Payer para uma discussão da responsabilidade eclesiástica em casos de má conduta sexual clerical, pp. 29-30.
9. Blum, pp. 5-6.
10. Ibid., p. 6.
11. Ibid., pp. 6-7. Ao longo da história, a definição da igreja para ‘sodomia’ variou um pouco, especialmente em relação a problemas de abuso pessoal, masturbação mútua com a mão e bestialidade.
No entanto, sempre incluiu a penetração anal, geralmente de um homem, raramente de uma mulher. São Pedro Damião não faz nenhuma referência à fellatio como uma forma de masturbação ou uma prática homossexual.
12. Ibid., p. 8.
13. Ibid., p. 8.
14. Ibid., pp. 8-9.
15. Ibid., pp. 10-11.
16. Ibid., pp. 12-13.
17. Ibid., pp. 12-14.
18. Ibid., p. 15.
19. Ibid., p. 15.
20. Ibid., p. 15.
21. Ibid., p. 16.
22. Ibid., p. 16.
23. Randy Engel, Educação Sexual a Plaga Final, segunda edição, Tan Publishers, Rockford, IL, 1993, p. 158.
24. Ordenações de Bispos Católicos dos EUA 1790-1989, Charles N. Bransom, Jr., editores NCCB/USCG, Washington, D.C., 1990, p. 185.
25. Thomas A. Droleskey, “Mais testemunhos aparecem no caso do bispo Ryan,” The Wanderer, 5 de fevereiro de 1998. O autor utilizou a versão eletrônica não paginada do artigo.
26. “Uma Carta Aberta aos Bispos Católicos,” Ad Majorem Dei Gloriam, publicada por Roman Catholic Faithful, Springfield, IL, Inverno 2001/2002, p. 19.
27. Droleskey.
31. O bispo Keith Symons de Palm Beach renunciou em junho de 1998 após acusações de pederastia serem tornadas públicas. Assim como Ryan, Symons pregou retiros religiosos para clérigos em todos os Estados Unidos.
O bispo Patrick Ziemann esteve envolvido sexualmente com um sacerdote que ele supostamente fazia chantagear para obter favores sexuais, incluindo a sodomia. Ziemann, consagrado pelo Cardeal Roger Mahony, Arcebispo de Los Angeles, renunciou à sua prelazia de Santa Rosa, CA, em julho de 1999. De acordo com a RCF, ele também deu retiros no Mosteiro da Santa Trindade onde reside, assim como em uma paróquia de Sierra Vista. Veja a RCF Newsletter, Inverno 2001/2002, pp. 12-14. Por favor, note que eu não incluo em minha lista o Cardeal Joseph Bernardin de Chicago ou o Bispo Joseph Ferrario do Havai. Essas questões exigem um tratamento in extenso que eu proporcionarei em meu livro a ser lançado The Rite of Sodomy.
32. Blum, p. 16.
33. Ibid., p. 17.
34. Ibid., p. 17.
35. Ibid., pp. 17-18.
36. Ibid., pp. 20-27.
37. Ibid., p. 27.
38. Ibid., p. 28.
39. Ibid., p. 38.
40. Ibid., p. 38.
41. Ibid., p. 42.
42. Ibid., p. 35.
43. Ibid., pp. 30-32. Aqui a palavra "vício" é empregada em seu sentido tradicional como um hábito que leva uma pessoa ao pecado. Este hábito vicioso ou vício, que segundo Santo Tomás de Aquino, se situa entre a potência e o ato, é o produto de atos pecaminosos repetidos de um determinado tipo e, uma vez formado, é também de certa forma sua causa. Embora Santo Tomás de Aquino sustente que, na realidade, o pecado supera o vício em perversidade, ele também afirma que, enquanto o pecado pode ser perdoado por Deus, o vício ou hábito vicioso permanece.
O vício é eliminado pela prática contínua de todas as virtudes, mas especialmente da virtude que lhe é oposta.
No caso do vício da sodomia, essa virtude é a castidade. Veja http://www.newadvent.org/cathen/15403c.htm
44. Ibid., p. 44.
45. Ibid., pp. 44-45.
46. Ibid., pp. 47-49.
47. Ibid., p. 49.
48. Ibid., p. 50.
49. Ibid., p. 52.
50. Ibid., p. 53.
51. Ibid., p. 53
52. Para uma excelente e completa biografia de São Leão IX de onde este breve perfil foi retirado, veja a New Advent electronic Catholic encyclopedia em: http://www.newadvent.org/cathen/09160c.htm. A biografia foi escrita por Horace K. Mann, e transcrita por W. G. Kofron.
53. Para uma biografia de Damaso II veja http://www.newadvent.org/cathen/04614a.htm e para Bento IX veja http://www.newadvent.org/cathen/02429a.htm. Segundo a biografia da New Advent por Horace K. Mann (transcrita por Kryspin J. Turczynski), o Padre Lucas da Abadia de Grottaferrata conta que São Bartolomeu convenceu Bento a renunciar definitivamente ao pontificado. Bento morreu em penitência em Grottaferrata.
54. Para uma excelente biografia do Papa Gregório VII veja Thomas Oestreich (transcrito por Janet van Heyst) em http://www.newadvent.org/cathen/06791c.htm.
55. Mann, p. 1.
56. Ibid., pp. 1-2.
57. Owen P. Blum, O.F.M., Pedro Damião, Cartas 31-60, parte da série Pais da Igreja – Continuação Medieval publicada pela Catholic University of America Press, Washington, D.C., 1990, p. 3.
58. Ibid., pp. 3-4.
59. C. à D. masturbação solitária, mútua e coito interfemoral (entre as coxas) e anal.
60. Owen P. Blum, O.F.M., Pedro Damião, Cartas 31-60, extrato dos Pais da Igreja – Época Medieval, séries editadas pela Catholic University of America Press, Washington, D.C., 1990, p. 4.
61. Ibid., p. 4.
62. Ibid., p. 5.
63. Ibid., p. 5.
64. Ibid., p. 5.
65. Ibid., p. 5.
66. Ibid., p. 4.
67. Ibid., p. 7.
68. Ibid., p. 5.
69. Veja a New Advent Catholic Encyclopedia, “São Pedro Damião,” por Leslie A. St. L.Toke (transcrito por Joseph C. Meyer) pp. 1-2. em http://www.newadvent.org/cathen/11764a.htm.
70. Pierre J. Payer, Livro de Gomorra — Um Tratado do Século XI Contra Práticas Homossexuais Clericais, Wilfrid Laurier University Press, Waterloo, Ontário, Canadá, 1982, p. 21.
71. Toke, p. 1.
72. Toke, p. 2.
73. Veja http://freespace.virgin.net/crc.english/promise.htm para o texto completo da carta de Radcliffe. Também, http://www.Op.org/Curia/MG/englet.html. O novo Superior Geral dos Dominicanos é o Muito Reverendo Carlos Azpiroz, OP, de Buenos Aires (Argentina).
74. Radcliffe, p. 6.
75. Donald Goergen, O Celibatário Sexual, Seabury Press, (Crossroad), NY, 1974.
76. Ibid., pp. 81. 82-83, 85, 101, 127, 195, 203.
77. Enrigue Rueda, A Rede Homossexual, Devin Adair Co., Old Greenwich, CT, 1982, pp. 334, 346, 556.
78. Carta extraída de uma comunicação ao Rev. Donald J. Goergen, OP e aos padres e irmãos dominicanos em River Forest, datada de 25 de março de 1988.
79. Entrevistas e notas do autor com irmãos dominicanos 1987-1989.
80. Veja Donna Steichen, Raiva Ímpia - O Lado Oculto do Feminismo Católico, Ignatius Press, San Francisco, 1992, pp. 219-241. Também Matthew Fox, A Vinda do Cristo Cósmico - A Cura da Mãe Terra e o Nascimento de um Renascimento Global, Harper and Row, NY, 1988, pp. 177-180.
81. Steichen, p. 238. Nota: após sua saída da Ordem Dominicana, Fox foi acolhido como sacerdote episcopal por William Swing do Diocèse da Califórnia.
82. Radcliffe, p. 8. compare também a declaração de Goergen com a de Fox, quase idêntica, em A Vinda do Cristo Cósmico, pp. 44-47. Para uma crítica favorável do livro de Radcliffe, Cante uma Nova Canção, veja http://www.faithalivebooks.com/books/tp_sing_song.html.
83. Ibid., p. 11.
84. Ibid., p. 12.
85. Ibid., p. 12.
86. Versão eletrônica dos Atos do Capítulo Geral da Ordem dos Irmãos Pregadores, de 17 de julho a 8 de agosto de 1995 em Caleruega, p. 42.
87. Radcliffe, p. 12.
88. John Rivera, “Futuros padres se comprometem a fazer a diferença,” The Sun, 28 de abril de 2002, pp. 1A, 5A.
89. Mike Joseph, “Bispo local apresenta política de abuso sexual,” Centre Daily Times, publicado em 7 de maio de 2002 em wysiwyg://101/ http://www.centredaily.com/mld/centredaily/3213399.htm.
90. Catholic News Service, “Vaticano irá aplicar documento de 1961 que proíbe padres e religiosos homossexuais - Implementação deixada anteriormente aos bispos locais,” 28 de março de 2002, pp. 1-2.
91. Ibid., p. 2.
92. Ibid., p.1.
93. Ibid.
94. Ibid.
95. Ibid.
96. Veja Garry Wills, Pecado Papal - Estruturas de Engano, Simon & Schuster, NY, 2000, no qual Wills é citado como tendo dito que "muitos observadores suspeitam que o verdadeiro legado de João Paulo para sua Igreja é um clero gay" extraído de “Desafiando a Igreja,” uma resenha de livro do Washington Post por Tad Szulc, 4 de junho de 2000, seção Book World, p. X01.
97. Blum, pp. 7-8.
98. Veja Payer, p. 17.
99. Rueda, pp. 296. Nota: O Cardeal Medeiros destituiu Shanley de seu “trabalho” pouco depois da conferência da NAMBLA, mas não fez nada para depor o padre. Rueda também encontrou Shanley como palestrante na Dignity 1981, uma convenção sobre "O Ecumenismo na Comunidade Gay". A Dignity se autodenomina uma organização “Católica” pro-homossexual.
100. Paul Likoudis, “Os Escândalos de Abuso Sexual... Rumo a Problemas Maiores com Clero Homossexual,” The Wanderer, 2 de maio de 2002, pp. 1, 8.
101. Daniel Tsang, O Tabu da Idade - Sexualidade Masculina Gay, Poder e Consentimento, Alyson Pub., Boston, Ga Men's Press, Londres, 1981.
102. Ibid., p. 38-39.
103. Veja http://www.nambla.org/pedersty.htm, 13/08/99, David Thorstad, “Pederastia e Homossexualidade,” declaração diante de uma audiência de mais de 600 pessoas na Semana Cultural Lésbica-Gay na Cidade do México em 26 de junho de 1998.
104. Stephanie Warsmith, “Ex-padre explica o passado,” The Beacon Journal, postado online em 5 de abril de 2002. Veja http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/print/040902_shanley_letters.htm.
105. “LETRAS DESAFIADORAS Uma saída humilde do centro das atenções,” por Michael Rezendes e Sacha Pfeiffer, equipe do Boston Globe, 9/4/2002.
106. Paul Srubas, “Bispo: ‘Estamos com uma úlcera,’” Manitowoc Herald Times Reporter, online, postado em 12 de abril de 2002.
107. Kris Hundley, “A Pergunta à Qual Ninguém Quer Responder: Por que $15,794 foram retirados do Fundo de Bolsa Pilecki em 30 de junho de 1985?” originalmente publicado em 30 de junho de 1986 no Valley Advocate.
108. Likoudis, pp. 1, 8. Nota: Até hoje, existem duas acusações de má conduta sexual contra Medeiros, mas essas acusações não foram bem fundamentadas e podem ser simplesmente falsas.
109. “A carta esclarecia a transferência de Shanley,” liberação da Associated Press de Boston, 8 de abril de 2002.
110. Matt Carroll, “A Lei é uma nova acusada no processo de abuso clerical,” Boston Globe, online, 5 de abril de 2002.
111. Pam Belluck, Fox Butterfield e Sara Rimer, “O ex-assistente do Cardeal apanhado pelo escândalo,” New York Times, publicado no Pittsburgh Post-Gazette, 18 de abril de 2002, p. A-11.
112. Stephen Kurkjian, “Aviso de trabalhadora sobre padre levou à sua demissão,” Boston Globe, online, 5 de abril de 2002.
113. Glenn F. Bunting, “Capa de Silêncio Cobriu o Abuso em Retiro Jesuíta,” LA Times, 24 de março de 2002. Edição online em http://www.latimes.com/news/local/la-032402molest.story.
114. Veja Michael Harris, Ordens Impuras - Tragédia em Mount Cashel, Viking Press, Ontário, 1990.
115. Bunting
116. Veja Bollard v California Province of the Society of Jesus, Ninth Circuit, 5/5/00; 211 F3d 1331.
117. Bunting
118. Ibid.
119. Ibid.
120. Jack Sullivan, “Dossiês: o Vaticano estava ciente da encobertura dos escândalos em 1973,” Boston Herald.com, 16 de maio, 2002.
121. Melvin C. Blanchette e Gerald D. Coleman, “Padres Pedófilos,” reimpresso de America, 25 de abril de 2002.
122. Comunicado final da Reunião Extraordinária entre os Cardeais dos Estados Unidos e o Primaz dos Estados Unidos, no Vaticano, 23-24 de abril de 2002.
123. Harris, p. 317.