Livro 1

Toda arte e todo ensino, e igualmente todo ato e toda escolha, parecem tender a algum bem. [8] ...

Se, portanto, há algum fim das coisas realizáveis que queremos por si mesmo, e as outras por ca...

Ora, será dito de modo suficiente se for exposto conforme a matéria que lhe está subjacente. Po...

Digamos, então, retomando, uma vez que todo conhecimento e escolha deseja algum bem, o que é aq...

Digamos, porém, de onde partimos. Pois não sem razão parecem julgar o bem e a felicidade a part...

Quanto ao universal, porém, talvez seja melhor examinar e indagar de que modo se diz. [74] Ain...

Alguém, porém, sem dúvida perguntará que querem dizer por 'em si mesmo' cada coisa, se tanto no...

Mas talvez estas coisas se devam deixar agora. Pois determiná-las com certeza será mais próprio...

Voltemos, pois, novamente ao bem procurado, para saber o que ele seja. Com efeito, parece ser d...

Mas talvez pareça algo consentido dizer que a felicidade é o que há de melhor. Deseja-se, porém...

Fique, pois, assim delineado o bem. Pois é preciso, talvez, dizer primeiro em esboço, e depois ...

Portanto, deve-se examinar acerca dele não somente a partir da conclusão e daquilo de que parte...

A vida deles também é, por si mesma, deleitável. [154] Deleitar-se é próprio dos animais, e pa...

Donde também se pergunta se é algo que se pode aprender, ou adquirir por costume, ou de outro m...

Ora, muitas transformações acontecem e todo tipo de fortunas ao longo da vida, e sucede que o m...

Ora, seguir as fortunas de modo algum é correto; pois não é nelas que está o bem ou o mal, mas ...

Ora, dizer que as fortunas dos descendentes e de todos os amigos de modo algum influem, parecer...

Determinadas, porém, estas coisas, examinemos acerca da felicidade se é das coisas louváveis ou...

Se, porém, a felicidade é certa operação segundo a virtude perfeita, deve-se investigar sobre a...

Ora, uma parte do irracional assemelha-se ao comum e vegetativo, digo a causa daquilo que é nut...