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CAPÍTULO 34: Que o mesmo possui na Igreja uma plenitude do poder
Também está estabelecido a partir dos textos dos Doutores mencionados que o Pontífice Romano poss...
CAPÍTULO 31: Crer que o Espírito Santo vem do Filho é necessário para a salvação
Freqüentemente acontece que quando os disputantes discordam, os pontos em que discordam não são n...
CAPÍTULO 30: Que a distinção de pessoas deve ser de acordo com alguma ordem da natureza
Da mesma forma, a distinção das pessoas deve repousar em uma ordem que é natural, como diz Agosti...
CAPÍTULO 21: Que o Espírito Santo flui do Filho e isto desde a eternidade
Os mesmos Doutores, além disso, também empregam o termo ‘fluxo’ para demonstrar a procissão do Es...
CAPÍTULO 17: Que pelos mesmos motivos ele é aspirado pelo Pai e pelo Filho
Para mostrar, no entanto, que o Espírito Santo é aspirado nas mesmas bases conjuntamente pelo Pai...
CAPÍTULO 12: Que o Espírito Santo é uma pessoa entre pessoas
Assim, também, a partir de textos dos mesmos Doutores, está estabelecido que o Espírito Santo é u...
CAPÍTULO 9: Que o Espírito Santo vem do Filho
Mas este é o ponto onde devem ser apresentados os depoimentos dos Pais Gregos que afirmam que o E...
CAPÍTULO 8: Que o Espírito Santo vem do Pai por meio do Filho
Também é ensinado pelos Doutores mencionados que o Espírito Santo é do Pai através do Filho. Pois...
CAPÍTULO 4: Que o Filho opera através do Espírito Santo
Também está estabelecido pela autoridade das Sagradas Escrituras que o Filho age no Espírito Sant...
CAPÍTULO 3: Que o Espírito Santo recebe daquilo que é do Filho
Além disso, com base na autoridade das Escrituras Sagradas, é provado que o Espírito Santo recebe...
CAPÍTULO 32: Como a única definição do Concílio de Nicéia deve ser entendida como a única e verdadeira posse dos fiéis
Surge dúvida também a partir da mesma carta onde Atanásio afirma que “apenas a definição dos Pais...
CAPÍTULO 31: Como deve ser entendida a afirmação de que até mesmo o Novo Testamento é uma carta mortífera
Outra dificuldade surge de um texto de Atanásio na carta a Serápion: “Esta é uma carta mortífera:...
CAPÍTULO 30: Como deve ser entendida a afirmação de que a fé não nos é ministrada por anjos
Outra dificuldade gira em torno da afirmação de Atanásio de que “a fé não nos é dada nem pelos an...
CAPÍTULO 29: Como entender a afirmação de que a fé não pode ser pregada
Também é duvidosa a afirmação de Crisóstomo em seu sermão sobre a fé de que a fé “não pode ser pr...
CAPÍTULO 28: Como entender a impossibilidade de não blasfemar para alguém que já blasfemou
Surge outra dúvida a partir da declaração de Atanásio na carta a Serápion de que era impossível “...
CAPÍTULO 27: Como deve ser entendida a afirmação de que o sopro da vida que Deus soprou no rosto do homem não é a alma racional, mas o derramamento do Espírito Santo
Outra dúvida surge da declaração de Cirilo de que “quando em Gênesis 1 Deus é dito ter soprado o...
CAPÍTULO 26: Como deve ser entendida a afirmação de que até mesmo os serafins aprendem com Paulo como professor
Também é perplexo o que Cirilo diz em seu Tesouro, que “não só a razão humana é instruída por Pau...
CAPÍTULO 25: Como deve ser entendida nossa afirmação de que os anjos, por natureza, não são classificados em segundo e terceiro lugar
Outra dúvida decorre do que Basílio diz em seu livro contra Eunômio: “Dizemos que entre os anjos ...
CAPÍTULO 24: Como deve ser entendida a afirmação de que a criatura não pertence ao Criador
Também é duvidoso o que Basílio diz em seu livro contra Ário: “A criatura não pertence ao Criador...
CAPÍTULO 23: Como deve ser entendida a afirmação: a criatura não pode cooperar com o Criador
Também é perplexo o que Atanásio diz em seu discurso sobre o Concílio de Niceia: “Ou deixem-nos d...