Avrillé divulgou a tese herética de uma hierarquia para duas Igrejas
Avrillé divulgou a tese herética de uma hierarquia para duas Igrejas (Le Sel de la terre n°59, inverno 2006-2007)
Uma análise muito boa dessa tese foi divulgada há algum tempo. Ela coloca em destaque de maneira magistral a heresia desenvolvida pela FSSPX assim como os processos de desinformação e manipulação implementados para levar os clérigos e os fiéis a admitirem tais falsidades doutrinais. Aqui está a introdução:
« No número 59 (Inverno 2006-2007) da sua revista Le Sel de la terre, os dominicanos de Avrillé publicaram dois editoriais intitulados, respectivamente, ”Quando o lobo tenta se esconder” (SdT 59, p. 1-2) e ”Uma hierarquia para duas Igrejas” (SdT 59, p. 3-8). Os dois editoriais são acompanhados de um anexo (SdT 59, p. 9-14). O segundo editorial foi parcialmente reproduzido no site da FSSPX, DICI. Durante o 8º congresso teológico de Si Si No No, que ocorreu em Paris de 2 a 4 de janeiro de 2009, o padre Lorans (responsável pelo site DICI) deu uma conferência intitulada ”Um Papa para duas Igrejas”. Em fevereiro de 2009, no boletim Le Sainte Anne do priorado de Lanvallay (FSSPX), o padre Pierre Barrère intitula ”Um papa para duas Igrejas?” o último parágrafo de seu editorial. É este mesmo texto que também serviu como editorial para o mês de fevereiro no site oficial do distrito da França da FSSPX, La Porte Latine. Por fim, no número 115 (janeiro-fevereiro de 2009) de Nouvelles de Chrétienté, encontra-se um texto do abade Lorans intitulado ”Um papa para duas Igrejas?”.
O tema de uma hierarquia ou de um papa para duas Igrejas, desenvolvido originalmente por Avrillé, teve seguidores e parece ter se tornado um dos temas favoritos de certos clérigos da FSSPX na hora das negociações com as autoridades conciliares. O objetivo de todos esses artigos é afirmar que Ratzinger, embora imbuído dos erros e heresias conciliares, é ainda o chefe da Igreja católica.
Para isso, estudemos por alguns momentos o segundo editorial do número 59 do Sel de la terre… »
Para ler a íntegra desta excelente análise:
http://www.virgo-maria.org/Documents/Etude_sur-SDT591.pdf
A análise dessas três "estudos" demonstra que, por meio de argumentos perfeitamente falaciosos e sofismas absolutamente ímpios, muitas vezes extraídos de autores do campo inimigo, os dominicanos de Avrillé preferiram, sobre esses três assuntos capitais, tergiversar a verdade para evitar despertar em seus leitores (principalmente padres e fiéis da FSSPX) conclusões que pudessem questionar essa falsa "Igreja" que é a igreja conciliar e, de fato, o processo de adesão que a FSSPX iria oficialmente iniciar a partir de 2005 (que, na verdade, já havia sido iniciado nos bastidores e insidiosamente dentro da FSSPX há vários anos, para que as mentes estivessem prontas para aceitar, no momento certo, o anúncio das funestas "etapas oficiais"), após o encontro de Dom Fellay com Ratzinger-Bento XVI, negociado meses antes pelo padre Schmidberger.
Assim, os dominicanos de Avrillé, apresentados artificialmente como “a ala dura da FSSPX” e considerados como “a referência” em matéria de teologia, bloquearam, por meio de seus estudos enganadores, toda reação salvadora dentro da obra de Dom Lefebvre.
Mas não é perturbador que esses três "estudos", destinados não apenas a convencer os padres e os fiéis da FSSPX da legitimidade da igreja conciliar e de seus pontífices, mas, sobretudo, a neutralizar qualquer estudo sério sobre o tema, tenham sido divulgados imediatamente após a eleição de Ratzinger, que a FSSPX se esforçou em apresentar como o “restaurador da Igreja e da Tradição”?
R.P. Pierre-Marie de Kergorlay
Esses "estudos" dos dominicanos de Avrillé, patrocinados na época por Dom Williamson e o padre Schmidberger, não foram realizados em algumas semanas. Parece, portanto, que foram decididos e iniciados muito antes para serem publicados no momento apropriado, ou seja, logo após a eleição de Ratzinger, a fim de preservá-lo de possíveis reações que poderiam denunciar sua ilegitimidade.
Vindo especialmente de Londres para o Capítulo geral, Dom Williamson, em 30 de junho de 2010 em Écône, discutindo com um dominicano de Avrillé
Como vimos, a missão de preparar a futura religião da Nova Ordem Mundial foi atribuída a Bento XVI.
E curiosamente, desde 2005, o irmão de Denis de Kergorlay vem, por meio de seus "estudos" falaciosos, reforçando o objetivo dos círculos globalistas.
De fato, para os inimigos da Igreja, é necessário que os católicos reconheçam Bento XVI como "Papa" e sua falsa "Igreja" como a Igreja católica, pois é graças a esse reconhecimento que aquele que ocupa indevidamente a Cátedra de Pedro pode trabalhar na destruição da Igreja e na instalação da religião anticristã. Se fosse denunciado como um usurpador, não seria mais nada. Daí a preocupação maior da Direção da FSSPX, comprometida nesse plano maquiavélico, em combater com afinco qualquer posição etiquetada desdenhosamente como "sedevacantista", que pudesse arruinar seu processo de adesão.
Estranhamente, também a partir de 2005, os dominicanos de Avrillé receberam subitamente doações financeiras significativas que lhes permitiram iniciar numerosos trabalhos sem comparação com aqueles realizados até então…
Desde 2005, Avrillé tem multiplicado os gastos imobiliários: biblioteca, Pousada São Tomás, restauração do refeitório e da cozinha da hospedaria, capela do "Priorado", etc.
Em outubro de 2005, os dominicanos escreviam em seu boletim que esperavam conseguir construir sua biblioteca "mais rapidamente que a famosa 'quarta ala' (primeiro golpe de picareta no verão de 1981, fim das obras - com exceção do capítulo - em 2004)".
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Na Carta dos dominicanos de Avrillé de março de 2007 (n° 41), o Padre Innocent-Marie anuncia:
“A biblioteca já começou”, “Graças à sua generosidade, já dispomos de uma boa parte do dinheiro necessário”.
Em 23 anos (de 1981 a 2004), os dominicanos de Avrillé conseguiram dificilmente finalizar a construção de uma “quarta ala” e em 2 anos (de 2005 a 2007), eles conseguiram obter o financiamento necessário para iniciar múltiplos trabalhos, incluindo a imensa biblioteca (estimada em quase 1,5 milhão de euros), que foi concluída em 5 de junho de 2009 (data da bênção por Dom Tissier), ou seja, apenas 2 anos após a colocação da primeira pedra !
Mas de onde pode vir esse dinheiro?
Quem são esses generosos doadores milionários que de repente surgiram para ajudar o convento do Padre Pierre-Marie de Kergorlay?
É possível que esse dinheiro tenha sido uma espécie de "recompensa por serviços prestados"?
Todos os eventos que a FSSPX tem vivido desde os anos 2000-2001 não se devem, como se gostaria que acreditássemos, a uma benevolência do Vaticano em relação à Tradição à qual seus líderes estariam se convertendo. Também não são frutos da suposta "estratégia" dos "pré-requisitos" de Dom Fellay, e ainda menos de suas "cruzadas" sacrílegas. Ao contrário, todos os fatos apresentados neste dossiê parecem demonstrar que estamos diante de uma evidente concertação oculta estabelecida entre os Altos Iniciados do Vaticano, ligados aos círculos globalistas anglo-saxões, e seus agentes infiltrados desde o início dentro da FSSPX, que assumiram a direção total da instituição desde a morte de Dom Lefebvre.
In Christo Rege
Resistência católica
Fim do dossiê da Resistência Católica para a parte n° 2
Veja os Anexos da Terceira Parte
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