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D. Os hereges não fazem parte da Igreja
Os hereges não fazem parte da Igreja, mesmo sem qualquer declaração da parte dela. São Roberto Belarmino especifica uma consequência importante do pecado da heresia: "Os hereges, antes mesmo de serem excomungados, estão fora da Igreja e privados de toda jurisd...
A. Coletâneas de textos do magistério
Acta Apostolicae Sedis (A.A.S) Jornal oficial da Santa Sé Atos de papas de diversas épocas que foram incorporados no direito canônico: ver abaixo a coletânea de Gasparri. Atos de Pio VI: Coleção geral das bulas e instruções de nosso santíssimo pai o papa Pio V...
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B. Obras Especializadas sobre a Papado BELLARMIN, cardeal São Roberto: De romano pontifiee, em: Disputationes de controversiis christianae fidei adversus huius temporis haereticos, Ingolstadt 1586 - 1593; ou ainda em: Opera omnia, Paris 1870, v. 1 e II CONSTAN...
Prefácio
Monsieur l'Abbé Basilio Meramo, prior do priorado San Ezequiel Moreno Diaz de Bogotá, Colômbia, nos propõe uma crítica simples, mas radical, da gnose do professor Jean Borella, professor na Universidade de Nancy, conforme ele expõe em sua obra "La charité prof...
Introdução
Aquele que se der ao trabalho de fazer uma leitura aprofundada do livro do professor Borella: "A Caridade Profanada" (edições du Cèdre, Paris 1979), ainda que admire sua erudição e acuidade intelectual, deve, no entanto, reprovar os erros de sua gnose, que são...
Capítulo 1: Heresia referente à divindade do espírito do homem
A gnose e o professor Borella afirmam justificar, por meio dessa antropologia tripartida, a divindade do espírito humano. A realidade divina do espírito é sutilmente afirmada neste texto: "se o espírito é o que há de divino no homem, não podemos admitir que em...
Capítulo II. Heresia relativa à ordem sobrenatural e ao pecado original
A ordem sobrenatural é desnaturada pelo professor Borella. Eis o que ele afirma: "E no entanto, esse espírito que nos é dado pela graça também faz parte da nossa natureza, mas de uma natureza de alguma forma sobrenatural" (p. 160). Dizer que o espírito d...
Capítulo III. Heresia sobre a visão beatífica
Encontramos outra heresia no professor Borella quando ele equipara a visão beatífica à contemplação de si mesmo; uma vez que nosso intelecto é deificado pela gnose: "Para o intelecto deificado, contemplar a Santíssima Trindade é contemplar a si mesmo. A ous...
Capítulo IV. Origem filosófica dessas heresias
Identificamos duas fontes filosóficas envenenadas das ideias do professor Borella: seu nomismo metafísico e seu ontologismo. O monismo metafísico do Sr. Borella é entitativo; ele se situa na ordem do esse (ser), como o monismo de Mestre Eckhart; não é um moni...
Capítulo V. Heresia sobre a graça
A última heresia da gnose, que poderia muito bem ser a primeira, encontramos na definição da exigência da visão beatífica que, segundo a gnose, é uma exigência da pessoa humana, de sua transcendência, ou seja, da dignidade que o espírito divino lhe confere. É ...
Conclusão
Podemos dizer que os erros da gnose do professor Borella se resumem em quatro grandes heresias, além do fato de que ele renova e cai nos erros do ontologismo e do monismo metafísico. São eles: A heresia relativa à divindade do espírito do homem. A heresia ...
Contracapa
A gnose leva o professor Borella a formular heresias relacionadas ao pecado original, à divindade do espírito humano, às exigências do sobrenatural, à visão beatífica, à ordem sobrenatural e à graça. Dessa maneira, Borella reafirma a concepção herética da gno...
Introdução
O texto a seguir, que traduzimos do original em inglês, foi escrito por um autor que se apresenta com o codinome Alistair McFadden. É uma análise interessante a respeito do esoterismo subjacente em editoras e autores americanos que se apresentam como católico...
Parte I: Valentin Tomberg e Sua Herança
Eu li um livro peculiar recentemente: Cor Jesu Sacratissimum: From Secularism e Nova Era para uma Cristandade Renovada, um trabalho semi-autobiográfico no qual o autor, Roger Buck, relata sua conversão ao Catolicismo de um movimento espiritual estilo Nova Era ...
Parte II: Perenialismo e a “Unidade transcendente das religiões”
No ano de 2005, o autor já mencionado, publicado em quatro ocasiões pela Angelico Press, Stratford Caldecott, postou – e aparentemente aprovando – o texto de uma carta enviada a ele pelo seu colega na editora Angelico, prof. Wolfgang Smith, no fórum online de ...
Parte III: A Metafísica Gnóstica da Cabala
O que é essa “velha fé primitiva” que, segundo os maçons, é o “fundamento de todas as religiões”? Todo o opúsculo de Albert Pike é uma resposta maçônica a esta pergunta: “Todas as religiões verdadeiramente dogmáticas saíram da Cabala e volvem a ela: tudo que ...
Parte IV: Cabala para Católicos? “Católicos hebreus” e seu Cardeal
Quando tomei conhecimento da crescente influência da Cabala no diálogo católico tradicional, entrei em contato com um estimado padre-teólogo franciscano em boas relações com a Igreja, a quem conheço pessoalmente e em cujo julgamento em tais assuntos confio de ...
Parte V: O Renascimento do Neoplatonismo e a Tradição Hermética
Intimamente relacionado ao fenômeno da Cabala está o Hermetismo, o qual, de acordo com Albert Pike, “pode ser precisamente definido como Cabala em ativa realização...” Os assim chamados Hermetistas são discípulos de (o mitológico) Hermes Trimegistro – um supos...
Parte VI: Rumo a uma Síntese Tradicionalista-Modernista?
Até aqui tenho apresentado uma pesquisa bem limitada, longe de ser completa, sobre os discursos inter-relacionados, Perenialistas, Cabalistas e Hermetistas, que penetraram no movimento tradicional Católico – mais notavelmente via Angelico Press (ver Partes Um,...
Parte VIII: Tudo flui para o Tibre! A sincrética “Igreja Vindoura”
A eclesiologia distorcida de modo perigoso, infundida com o espírito do que o Venerável Papa Pio XII condenou como um “antiquarianismo exagerado e sem sentido”, e ainda mais poluída por um “falso misticismo” adulatório sobre o qual esse mesmo santo pontífice s...