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CAPÍTULO 27: Como deve ser entendida a afirmação de que o sopro da vida que Deus soprou no rosto do homem não é a alma racional, mas o derramamento do Espírito Santo
Outra dúvida surge da declaração de Cirilo de que “quando em Gênesis 1 Deus é dito ter soprado o...
CAPÍTULO 26: Como deve ser entendida a afirmação de que até mesmo os serafins aprendem com Paulo como professor
Também é perplexo o que Cirilo diz em seu Tesouro, que “não só a razão humana é instruída por Pau...
CAPÍTULO 25: Como deve ser entendida nossa afirmação de que os anjos, por natureza, não são classificados em segundo e terceiro lugar
Outra dúvida decorre do que Basílio diz em seu livro contra Eunômio: “Dizemos que entre os anjos ...
CAPÍTULO 24: Como deve ser entendida a afirmação de que a criatura não pertence ao Criador
Também é duvidoso o que Basílio diz em seu livro contra Ário: “A criatura não pertence ao Criador...
CAPÍTULO 23: Como deve ser entendida a afirmação: a criatura não pode cooperar com o Criador
Também é perplexo o que Atanásio diz em seu discurso sobre o Concílio de Niceia: “Ou deixem-nos d...
CAPÍTULO 22: Como a semelhança do primeiro pai deve ser entendida como apagada em Cristo
Também é duvidoso o que Atanásio na carta acima mencionada diz falando na pessoa de Cristo após a...
CAPÍTULO 20: Como deve ser entendida a afirmação de que um homem foi assumido
Da mesma forma, é intrigante no mesmo discurso de Atanásio a afirmação de que o homem é assumido....
CAPÍTULO 19: Como o Filho de Deus deve ser entendido como tendo assumido uma natureza humana em sua essência
Outra dúvida ocorre quando Atanásio diz do Filho de Deus em seu terceiro discurso sobre o Concíli...
CAPÍTULO 16: Como Deus deve ser entendido como não habitando nos homens antes da encarnação de Cristo.
Outra declaração que provoca dúvidas é de Atanásio para Serapião: “De acordo com a eleição anteci...
CAPÍTULO 15: Como deve ser entendida a afirmação de que o Espírito Santo realmente opera através do Filho
Outra dúvida surge de uma passagem de Basílio em seu livro contra Eunômio: “O Espírito Santo real...
CAPÍTULO 14: Como deve ser entendida a afirmação de que o Espírito Santo não envia o Filho
Igualmente perplexo é um teste de Atanásio em seu terceiro discurso sobre o Concílio de Nicéia. F...
CAPÍTULO 13: Como pelo nome de Cristo deve ser entendido como o Espírito Santo
Parece duvidoso o trecho de Cirilo em seu Tesouro onde ele diz que, às vezes, pelo título Cristo ...
CAPÍTULO 11: Como o Espírito Santo deve ser entendido no Pai como à sua imagem
Uma dificuldade ainda maior surge do que Atanásio diz em sua carta a Serapião: “O Filho está em s...
CAPÍTULO 9: Como o Espírito Santo deve ser entendido como o meio entre Pai e Filho
Há outra dúvida na passagem de Gregório citada acima (capítulo 8) onde ele diz que “o Espírito Sa...
CAPÍTULO 7: Como o Pai deve ser entendido como não necessitando nem do Filho nem do Espírito Santo para sua perfeição
Uma dificuldade adicional surge de uma passagem de Atanásio em sua carta a Serapião, a saber, que...
CAPÍTULO 2: Como o Filho deve ser entendido como o segundo depois do Pai e o Espírito Santo como o terceiro.
Nas autoridades mencionadas acima, são encontrados trechos onde se diz que o Filho é o segundo em...
CAPÍTULO 19: Que o Espírito Santo é aspirado da essência do Filho
Também confirmando isso está o fato de que nos mesmos textos é afirmado que o Espírito Santo é as...
CAPÍTULO 18: Que ele é aspirado pelo Filho eternamente
Para que ninguém objete que essa aspiração pertence à procissão temporal, os Doutores acima menci...
CAPÍTULO 16: Que o Filho aspira a partir de uma propriedade pessoal
Para que ninguém objeção que o Filho não aspira o Espírito Santo no sentido próprio do termo, o F...
CAPÍTULO 15: Que o Filho também aspira o Espírito Santo
Além disso, está expressamente estabelecido a partir dos textos mencionados que o Filho aspira o ...