Introdução
Château de Canisy, local francês mencionado para encontros e reuniões do globalismo anglo-saxão: Quais são os vínculos com o dominicano Pierre-Marie (Geoffroy de Kergorlay), o homem que, apesar dos FATOS hoje públicos[1], bloqueia obstinadamente desde 2005 os estudos sobre a INVALIDEZ INTRÍNSECA do novo rito conciliar das sagrações episcopais?
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Os itinerários entrelaçados dos dois irmãos (Denis e Geoffroy) de Kergorlay, e a vontade obstinada do dominicano Geoffroy em proteger a Igreja Conciliar de Bento XVI, salvando o legado do liturgista modernista Dom Botte, que destruiu o episcopado católico do rito latino:
o novo rito conciliar INTRINSECAMENTE inválido da consagração episcopal do lazarista F∴M∴ Bugnini e do bispo apóstata Montini-Paul VI (Pontificalis Romani, 18 de junho de 1968)
Anunciamos um estudo realizado a partir de documentos públicos sobre o Padre Pierre-Marie o.p. (Geoffroy de Kergorlay) e sobre as possíveis influências que poderiam esclarecer a obstinação muito surpreendente com a qual esse dominicano próximo da Fraternidade São Pio X se esforça desde a eleição de Ratzinger-Bento XVI, apesar de todos os FATOS estabelecidos e dos textos magisteriais autênticos da Santa Igreja já tornados públicos desde 2006 – em particular no site www.rore-sanctifica.org citado por este dominicano – de bloquear na Tradição católica qualquer estudo sério da INVALIDEZ INTRÍNSECA do novo rito conciliar latino da consagração episcopal promulgado por Montini-Paul VI em 18 de junho de 1968.
Aqui está.
A questão da validade do episcopado é ainda mais capital, pois a invalidade do rito de consagração episcopal de 1968 mina a legitimidade da Igreja Conciliar de Bento XVI, originada do Vaticano II. Após 40 anos de aplicação do rito inválido, todo o episcopado conciliar foi consagrado neste novo rito e não é válido. Com seu episcopado válido consagrado por Dom Lefebvre, a FSSPX permanece a última instituição católica expandida internacionalmente que possui o Sacerdócio Sacrificial Católico.
Assim, durante as consagrações de 1988, Dom Lefebvre realmente salvou o episcopado católico e, por conseguinte, os sacramentos católicos e sua transmissão.
Os DESAFIOS são, portanto, enormes. É precisamente isso que a ação de Geoffroy de Kergorlay (Pierre-Marie) tem conseguido bloquear desde 2005. É por isso que o dominicano desempenha um papel chave de obstrução nesta questão capital. Para a posteridade e diante de todos os futuros historiadores da Igreja, o nome de Geoffroy de Kergorlay permanecerá definitivamente associado ao bloqueio da questão das consagrações e à preservação da obra revolucionária de Dom Botte.
Depois de começarmos com um exame rigoroso das despesas notáveis e impressionantes realizadas pelo convento desde 2005, tivemos de fato ampliar nossa documentação às informações públicas sobre as origens e o ambiente familiar do Padre Pierre-Marie.
Isso nos levou inevitavelmente a considerar o castelo de Canisy (proveniente do patrimônio excepcional dos pais do Padre Pierre-Marie o.p.) e o percurso excepcional de Denis de Kergorlay, o único irmão do Padre Pierre-Marie.
À luz dos fatos, a seguinte questão então se impôs:
Poderia ser que tivessem se estabelecido, através de Canisy, contatos episódicos (ou regulares) entre o Padre Pierre-Marie o.p. e um "visiteur", muito interessado em religião, pertencente a círculos globalistas, de passagem por Canisy, um lugar muito frequentado na França por esses círculos anglo-saxões para encontros e reuniões?
Não sabemos.
No entanto, as informações públicas sobre esta excepcional residência familiar dos Kergorlay e, acima de tudo, a notoriedade dos vínculos atuais desta com círculos globalistas anglo-saxões na França – vínculos notórios e públicos especialmente desde 1991, ano da morte repentina em 25 de março de Dom M. Lefebvre, fundador da Fraternidade São Pio X, e de seu seminário em Écône na Suíça, onde Geoffroy de Kergorlay entrou em 1977 para ser ordenado sacerdote dominicano 6 anos depois em junho de 1983 pelas mãos do próprio fundador, Dom Lefebvre – não poderiam deixar de suscitar legitimamente tal questão.
Os 3 artigos (1991, 2003 e 2009) da revista "Point de vue – Images du monde" e aquele de "Faits & Documents" de fevereiro de 2010, onde aparecem os Kergorlay, estão disponíveis para consulta a partir daqui:
1991
2003
2009
http://www.virgo-maria.org/Documents/Kergolay/Denis_de_Kergolay_L_Interallie.pdf
O artigo do n° 56 da revista « Fideliter » de março-abril de 1987 da FSSPX, onde é descrito o início da trajetória do Irmão Geoffroy de Kergorlay (Pierre-Marie), pode ser consultado a partir daqui:
http://www.virgo-maria.org/Documents/Kergolay/Avrille.pdf
http://www.virgo-maria.org/Documents/Kergolay/AvrilleOCR.pdf
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No presente dossiê, vamos examinar muitos FATOS pertencentes ao domínio público que foram coletados durante este estudo, e os quais podem ser sintetizados sob a forma do esquema abaixo que chamamos de "A Cruz dos Kergorlay", pois, por trás de uma aparente oposição entre os caminhos dos dois irmãos Kergorlay, desenham-se convergências de fundo.
De fato, ao envolver e comprometer, em 2005, a revista « Le Sel de la terre » e o convento de Avrillé na difusão da falaciosa pseudo-« demonstração » litúrgica e teológica de Dom Botte, que afirma defender a impossível validade sacramental intrínseca da nova forma sacramental essencial do novo rito da consagração episcopal católica, que este último havia acabado de inventar (1967-1968) com seus colegas reformadores modernistas do Consilium litúrgico pós-conciliar (cf. as Notitiæ no site www.rore-sanctifica.org), o irmão Pierre-Marie tenta assim consolidar a credibilidade sacramental do pseudo-« clero » (« neoa-lingue ») atual da Igreja Conciliar, prestando desse modo um serviço inestimável aos círculos globalistas anglo-saxões, assim como aos centros de influências religiosas anglicanas britânicas que lhes são historicamente próximos, e que foram a origem desta revolução litúrgica conciliar sem precedentes (cf. www.rore-sanctifica.org), assim como aos seus « superiores desconhecidos » que trabalham incansavelmente para a implementação de um governo mundial sob seu controle, encimado por uma super-religião universal « ecumênica », globalista, maçônica, gnóstica e sincrética.
Geoffroy de Kergorlay (Père Pierre-Marie) e o futuro traidor Dom Gérard Calvet
Desde novembro de 2005, o Padre Pierre-Marie (Geoffroy de Kergorlay) defende a validade intrínseca do novo rito de consagração episcopal de 1968. Esta ação continuou até o outono de 2009. Durante este período, o dinheiro dos doadores caiu como um maná no convento dominicano de Avrillé.
No plano financeiro, em 23 anos, os dominicanos de Avrillé conseguiram construir penosamente uma « quarta ala », enquanto em 4 anos, eles comprometerem despesas para:
- Uma biblioteca de 1000 m², cujo custo, segundo algumas fontes, seria estimado, por baixo, em cerca de 1,5 milhões de euros.
- Obras de adequação de um Foyer Saint-Thomas para uma escola de meninos.
- Obras de restauração do refeitório e da cozinha do hotel.
- Aquisição de uma magnífica propriedade, a do « Priorato », « antigo logis dos priores comendatários de La-Haye-aux-Bonshommes (…). Esta propriedade, magnificamente restaurada e que faz fronteira com o convento » que se torna o novo Foyer Saint-Thomas.
- Restauração da capela deste Priorato e de uma sala adicional.
- Cobertura das garagens e oficinas.
Estamos prontos para ouvir qualquer explicação sobre a origem desses fundos.
Ao mesmo tempo, Denis de Kergorlay, o irmão de Geoffroy, teve uma ascensão social prodigiosa:
2007: participação no 'baile Maria Antonieta' dos Rockefeller em Versalhes.
2008: eleição à presidência de Europa Nostra.
2009 (novembro): seleção da filha de Denis, Marie-Victoire, para participar do muito seletivo « baile das debutantes » no hotel de Crillon em Paris.
2009 (dezembro): eleição à presidência do Círculo da União Interaliada e convite notável para um jantar de Natal na embaixada britânica em Paris, na presença dos Rothschild.
[1] Cf. as Notitiae (I, II, III, IV), disponíveis online desde 2006 no site (http://www.rore-sanctifica.org, site mencionado pelo Padre Pierre-Marie o.p.:
Cf. veja referências e links eletrônicos sobre este ponto no final da presente mensagem.
Cf. também, aqui em anexo, as Conclusões precisas da Notitia III De Ordinatione Patriarchae, Sacramentalidade dos Ritos Orientais, disponíveis desde junho de 2006 neste site.
Sobre a obstinação teimosa – sem argumentos – no ERRO factual do Padre Pierre-Marie o.p. de Avrillé (Geoffroy de Kergorlay), realmente extremamente surpreendente e totalmente anormal para um dominicano, cf. também http://www.virgo-maria.org/articles/2009/VM-2009-12-04-A-00-CIRS_Avrille_Maronites.pdf