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ATÉ QUANDO A PERPETUAÇÃO DO GOLPE DE ESTADO DO PADRE SCHMIDBERGER À FRENTE DO DISTRITO DA ALEMANHA VAI DURAR?

REORDENAÇÕES ESPECIAIS

Como é que um padre infiltrado, moldado pelo idealismo alemão hegeliano e kantiano, como o Padre Schmidberger, que despreza tanto a teologia sacramental, ainda possa ser Superior do Distrito da Alemanha da FSSPX, contrariando as decisões formais do Capítulo ge...

DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CATÓLICA (DTC) – ARTIGO ‘REORDENAÇÕES’

REORDENAÇÕES ESPECIAIS

DTC, tomo 13, Col. 2385 REORDENAÇÕES. - O concílio de Trento definiu, sess. vii, can. 9, que « o batismo, a confirmação e a ordem imprimem na alma de quem os recebe um caráter, ou seja, um sinal espiritual indelével, e que, desde então, esses sacramentos não...

INTRODUÇÃO

ANGLICANISMO E IGREJA ROMANA

O Motu Proprio Tridentino antes do Indulto Anglicano para « D. » Hepworth?Ratzinger, o homem do Motu Proprio anunciado é o executor do Plano Anglicano-RosacruzDe Roma a Canterbury passando por Chartres? Confirmando a ‘falsa’ confidência (suprimida) do padre...

O SIGNIFICADO DO MOTU PROPRIO TRIDENTINO À LUZ DO ANGLICANISMO. DE ROMA A CANTERBURY PASSANDO POR CHARTRES?

ANGLICANISMO E IGREJA ROMANA

A próxima publicação anunciada do Motu Proprio (Pentecostes 2007? Le Figaro de 25 de maio[2] parece anunciá-la. Em nossa mensagem VM de 24 de maio de 2007, já havíamos mencionado[3] isso e agora somos convidados a aprofundar este estudo das redes Anglicanas e ...

APARENTEMENTE, NINGUÉM NOTOU DESDE HÁ MESES UMA IGNORÂNCIA ESTONTEANTE DA QUESTÃO ANGLICANA POR PARTE DO PADRE LORANS

ANGLICANISMO E IGREJA ROMANA

Não só a revista Le Sel de la terre, sob a direção do antigo Anglicano (variante metodista) D. Williamson, nunca estuda o Anglicanismo, como também descobrimos com espanto uma ignorância incrível sobre esses círculos por parte do padre Lorans. Cada um pode co...

O ANGLICANISMO: UM LABORATÓRIO TRABALHANDO NA SUBVERSÃO DA IGREJA CATÓLICA DESDE O SÉCULO XIX

ANGLICANISMO E IGREJA ROMANA

Portanto, compartilhamos com vocês este capítulo n°2 do livro do Padre Van de Pole que expõe as relações entre o Anglicanismo e a Igreja Romana. A leitura desses relatórios é essencial para compreender a subversão da Igreja Católica pelo Anglicanismo. Esse hi...

INTRODUÇÃO

ANGLICANISMO E IGREJA ROMANA CAPÍTULO II - O ANGLICANISMO E A IGREJA...

Nossa análise do anglicanismo contemporâneo se concentrará, em primeiro lugar, em sua atitude em relação a Roma, conforme expressa nos relatórios das Conferências de Lambeth. A escolha deste ponto de partida justifica-se pelo fato de que o anglicanismo só com...

I. AS CONFERÊNCIAS DE 1867 E 1878

ANGLICANISMO E IGREJA ROMANA CAPÍTULO II - O ANGLICANISMO E A IGREJA...

Em breve, um século terá se passado desde a realização da primeira Conferência de Lambeth em 1867. Cerca de uma centena de bispos anglicanos participaram. Desde o início dessa Conferência, surgiu diante dos olhos dos bispos reunidos a visão da unidade, finalme...

II. A CONFERÊNCIA DE 1888 E A INFALIBILIDADE

ANGLICANISMO E IGREJA ROMANA CAPÍTULO II - O ANGLICANISMO E A IGREJA...

A atitude da Comunhão anglicana em relação à Igreja de Roma tomou uma direção mais ecumênica pela primeira vez durante a terceira Conferência de Lambeth em 1888. O contexto foi o relatório sobre a Home-reunion (reunião interna no mundo de língua inglesa). Esse...

III. A CONFERÊNCIA DE 1897 E AS ORDENAÇÕES ANGLICANAS

ANGLICANISMO E IGREJA ROMANA CAPÍTULO II - O ANGLICANISMO E A IGREJA...

A Conferência de Lambeth de 1897 não delegou mais a questão da unidade cristã a três comissões distintas como anteriormente. Daqui em diante, há apenas uma única comissão, e essa maneira de proceder tornou-se a norma nas Conferências subsequentes, embora uma m...

IV. A CONFERÊNCIA DE LAMBETH DE 1908

ANGLICANISMO E IGREJA ROMANA CAPÍTULO II - O ANGLICANISMO E A IGREJA...

O relatório da comissão ecumênica da Conferência de 1908 foi introduzido por uma consideração geral. Nele se recordava a 34ª resolução da Conferência anterior (1897): “Toda oportunidade deve ser aproveitada para destacar que o desígnio divino da unidade visíve...

V. A CONFERÊNCIA DE 1920 E O APELO DE LAMBETH

ANGLICANISMO E IGREJA ROMANA CAPÍTULO II - O ANGLICANISMO E A IGREJA...

A Primeira Guerra Mundial retardou a convocação da sexta Conferência de Lambeth. Essa conferência se reuniu em 1920, no início de uma época marcada por condições sociais e religiosas totalmente novas. Um novo vento soprava tanto nas Igrejas cristãs quanto na v...

VI. A CONFERÊNCIA DE 1930 E AS CONVERSAÇÕES DE MALINES

ANGLICANISMO E IGREJA ROMANA CAPÍTULO II - O ANGLICANISMO E A IGREJA...

A comissão ecumênica da sétima Conferência de Lambeth reafirmou, apoiando-a, a declaração já feita em 1908 e 1920: nenhum projeto de união pode, em última análise, realizar o desígnio de Deus que, conscientemente ou não, negligencie a grande Comunhão latina. D...

VII. A CONFERÊNCIA DE LAMBETH DE 1948

ANGLICANISMO E IGREJA ROMANA CAPÍTULO II - O ANGLICANISMO E A IGREJA...

Tal era a situação no momento em que estourou a segunda guerra mundial. Devido aos eventos, não foi possível reunir uma nova Conferência em Lambeth até 1948, ano em que foi fundado o Conselho Ecumênico das Igrejas. Pela primeira vez, percebemos um tom um tanto...

VIII. MELHORIA DAS RELAÇÕES DESDE 1949

ANGLICANISMO E IGREJA ROMANA CAPÍTULO II - O ANGLICANISMO E A IGREJA...

A Conferência de 1958 A situação começou a melhorar a partir de dezembro de 1949, devido à publicação em Roma de uma instrução que exortava todos os bispos "não apenas a velar diligentemente e eficazmente sobre todo esse movimento (em vista da unidade cristã)...

INTRODUÇÃO

BENTO XVI E OS TRADICIONALISTAS

O binômio Aulagnier-Celier afirma dirigir Monsenhor Fellay e a FSSPX, e os conduz rapidamente à sua ruína. A colusão das teses do padre Celier e do padre Barthe deve deixar pensar que este último seria o teórico externo dessa queda favorecida dentro da FSSPX p...

1 - UMA REAÇÃO BEM TARDIA DOS BISPOS DA FSSPX CONTRA O PADRE CELIER

BENTO XVI E OS TRADICIONALISTAS

Monsenhor Tissier de Mallerais e Monsenhor Williamson acabam de condenar publicamente o padre Celier e seu último livro « Bento XVI e os Tradicionalistas », e Monsenhor Fellay em Paris lhe nega ostensivamente seu apoio público ao evitar citá-lo e saudá-lo dura...

INTRODUÇÃO

BENTO XVI E OS TRADICIONALISTAS 2 - OPOSIÇÕES FUNDAMENTAIS ENTRE, POR U...

A análise do livro do padre Celier, de seus escritos anteriores, e a confrontação com os ensinamentos de Monsenhor Lefebvre, do Magistério da Igreja ou das revelações de Nossa Senhora nas aparições reconhecidas pela Igreja, revela um retrato das ideias do padr...

2.1 - NEGAÇÃO PELO PADRE CELIER DO SENTIDO SOBRENATURAL E APOCALÍPTICO DA SITUAÇÃO PRESENTE

BENTO XVI E OS TRADICIONALISTAS 2 - OPOSIÇÕES FUNDAMENTAIS ENTRE, POR U...

Padre Celier Monsenhor Lefebvre Magistério da Igreja – Mensagens da Santíssima Virgem Maria « As décadas que se aproximam nos farão assistir em direto a um fenômeno histórico que é ao mesmo tempo ordinário em seu fundo e inédito em seu objeto co...

2.2 - ELIMINAÇÃO PELO PADRE CELIER DA RESPONSABILIDADE HISTÓRICA DOS INIMIGOS DA IGREJA NA REVOLUÇÃO CONTRA A IGREJA

BENTO XVI E OS TRADICIONALISTAS 2 - OPOSIÇÕES FUNDAMENTAIS ENTRE, POR U...

Padre Celier Monsenhor Lefebvre Magistério da Igreja – Mensagens da Santíssima Virgem Maria Diante da reflexão de Olivier Pichon (« A retórica do complô universal e todo-poderoso que floresce em círculos próximos à Fraternidade São Pio X parti...