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TEXTO 414b32–415a22 - LIVRO II, CAPÍTULO III, CONTINUAÇÃO AS POTÊNCIAS DA ALMA CONTINUADAS SUA INTER-RELAÇÃO COMO DEFINIR CADA UMA Portanto, devemos investigar em cada caso particular o que é a alma de cada um: da planta, do homem, do animal. § 299 Deve-s...

TEXTO 415a23–415b28 - LIVRO II, CAPÍTULO IV, CONTINUAÇÃO O PRINCÍPIO VEGETATIVO COMO A ALMA CAUSA O CORPO Devemos primeiro falar sobre nutrição e geração. Pois a alma vegetativa está presente nos outros seres, e é primária, e é a potência mais geral da alma...

TEXTO 415b28–416a18 - LIVRO II, CAPÍTULO IV, CONTINUAÇÃO O PRINCÍPIO VEGETATIVO CONTINUADO DOIS ERROS REFUTADOS Empédocles se equivoca aqui, acrescentando que o crescimento nas plantas ocorre por elas enviarem suas raízes para baixo, porque a terra é por na...

TEXTO 416a19–416b31 - LIVRO II, CAPÍTULO IV, CONTINUAÇÃO O PRINCÍPIO VEGETATIVO CONTINUADO NUTRIÇÃO Uma vez que as faculdades vegetativa e gerativa da alma são um único poder, é necessário primeiro definir a natureza da nutrição. Pois é por esta operação qu...

TEXTO 416b32–417a21 - LIVRO II, CAPÍTULO V SENSIBILIDADE: POTÊNCIA E ATO NA SENSAÇÃO Resolvidas estas questões, falemos da sensação em geral. Como foi dito, a sensação ocorre num ser movido e afetado; pois ela parece ser uma espécie de alteração. Alguns dize...

TEXTO 417a 22–417b 17 - LIVRO II, CAPÍTULO V (continuação) A SENSIBILIDADE POTÊNCIA E ATO (continuação) Cumpre, porém, fazer distinções acerca da potência e do ato; pois por ora estamos falando deles em um só sentido. § 358 Com efeito, há "um sabedor" num ...

TEXTO 417b18–418a25 - LIVRO II, CAPÍTULO V, CONTINUAÇÃO SENSIBILIDADE ATUALIZAÇÕES DO SENTIDO E DO INTELECTO COMPARADAS A primeira mudança no ser sensitivo é causada pelo progenitor. Quando o ser nasce já é dotado, como que com conhecimento. A sensação atua...

TEXTO 418a6–418a26 - LIVRO II, CAPÍTULO VI OS OBJETOS DOS SENTIDOS EM GERAL Ao tratar de cada sentido, devemos primeiro discutir os objetos dos sentidos. Falamos de um objeto sensível de três maneiras: dois [tipos de objetos sensíveis] são perceptíveis por e...

TEXTO 418a26–418b26 - LIVRO II, CAPÍTULO VII VISÃO. SEU OBJETO Aquilo de que há visão é o visível; e o visível é a cor, e também algo que, embora não tenha nome, podemos descrever conceitualmente. Ficará evidente o que queremos dizer quando nos aprofundarmos...

TEXTO 418b2–419b27 - LIVRO II, CAPÍTULO VII, CONTINUAÇÃO A VISÃO. COMO A COR É VISTA Apenas aquilo que não tem cor pode receber cor, assim como apenas o que é desprovido de som pode receber som. O que é incolor é o transparente e o invisível, ou o que mal se...

TEXTO 419b3-419b33 - LIVRO II, CAPÍTULO VIII SOM. SUAS CAUSAS. ECO Comecemos agora tratando do som e da audição. O som é duplo: o tipo que é atual e o tipo que é potencial. Pois dizemos que certas coisas não têm som, como esponjas, lã e pelo; enquanto outras...

TEXTO 419b33-420b5 - LIVRO II, CAPÍTULO VIII, CONTINUAÇÃO AUDIÇÃO. SEU MEIO. SONS AGUDOS E GRAVES Diz-se corretamente que o espaço vazio é necessário para a audição — pois por isso se entende o ar que, quando movido como um contínuo simples, causa a audição....

TEXTO 420b5–42a6 - LIVRO II, CAPÍTULO VIII, CONTINUAÇÃO VOZ Voz é o som de um ser vivo. Nenhum ser inanimado emite voz, embora, por analogia, a flauta e a harpa sejam ditas "falar"; e assim também outros objetos inanimados que soam com duração, harmonia e si...

TEXTO 421a6–421b7 - LIVRO II, CAPÍTULO IX OLFATO. SEU OBJETO Não é tão fácil chegar a conclusões sobre o odor e o odoroso como sobre os objetos dos sentidos já discutidos. O que é o odor é menos óbvio do que o que é o som, ou o visível ou a luz; a razão é qu...

TEXTO 421b8–422a7 - LIVRO II, CAPÍTULO IX, CONTINUAÇÃO OLFATO. COMO OCORRE O olfato também ocorre através de um meio, que é o ar ou a água. Pois os animais aquáticos também parecem perceber odores, tanto os com sangue quanto os sem, como os animais que vivem...

TEXTO 422a8–422b17 - LIVRO II, CAPÍTULO X PALADAR. SEU MEIO, OBJETO, ÓRGÃO, TIPOS DE SABOR O palatável é uma espécie de tangível; portanto, não é perceptível através de um corpo estranho como meio, assim como o objeto do tato. E o corpo em que está o sabor, ...

TEXTO 422b17–423a22 - LIVRO II, CAPÍTULO XI TATO. UM SENTIDO OU MUITOS? SEU MEIO O mesmo raciocínio vale para o tangível e o tato. Se o tato não é um sentido, mas vários, então os objetos sensíveis tangíveis devem necessariamente ser vários. Mas é um problem...

TEXTO 423a23–424a15 - LIVRO II, CAPÍTULO XI, CONTINUAÇÃO O MEIO DO TATO CONTINUADO SEU ÓRGÃO E OBJETO Surge um problema, partindo do pressuposto de que todo corpo tem profundidade, isto é, a terceira dimensão. Corpos que têm [entre si] um meio que é um corp...

TEXTO 424a16–424b20 - LIVRO II, CAPÍTULO XII CONCLUSÕES GERAIS SOBRE A SENSAÇÃO Deve-se tomar como regra geral que toda sensação é a recepção de formas sem matéria, assim como a cera recebe um selo sem o ferro ou o ouro do anel de sinete. Ela recebe uma marc...

TEXTO 424b22–425b10 - LIVRO III, CAPÍTULO I EXISTE UM SEXTO SENTIDO? OS OBJETOS SENSÍVEIS ‘COMUNS’ Que não há outro sentido além dos cinco enumerados — refiro-me à visão, audição, olfato, paladar e tato — é sustentável pelas seguintes razões: §564-7 Pois, ...