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TEXTO 412b10–413a10 - LIVRO II, CAPÍTULO I, CONTINUAÇÃO Foi dito, então, o que é a alma em geral. Ela é 'substância' como forma definível; e isso significa o que é a essência de um tal tipo de corpo. Se algum utensílio, por exemplo um machado, fosse um corp...

TEXTO 413a11–413b13 - LIVRO II, CAPÍTULO II Visto que é a partir dos fatos menos claros, embora mais óbvios, que emerge o que é certo e mais evidente ao pensamento, tentemos abordar a questão de novo. § 245 Pois não basta que um princípio definidor meramen...

TEXTO 413b13–44a28 - LIVRO II, CAPÍTULO II, CONTINUAÇÃO Agora perguntamos se cada uma dessas [potências] é uma alma, ou uma parte da alma: e, se for uma parte, se é separável apenas no pensamento ou se tem também um lugar distinto. § 262 Em relação a algum...

TEXTO 414a28–414b31 - LIVRO II, CAPÍTULO III Das potências da alma já mencionadas, todas estão presentes em alguns seres, apenas algumas estão presentes em outros, e somente uma em outros ainda. Por potências da alma entendemos a vegetativa, a sensitiva, a ...

TEXTO 414b32–415a22 - LIVRO II, CAPÍTULO III, CONTINUAÇÃO Portanto, devemos investigar em cada caso particular o que é a alma de cada um: da planta, do homem, do animal. § 299 Deve-se considerar por que elas se apresentam nesta ordem: pois não há alma sens...

TEXTO 415a23–415b28 - LIVRO II, CAPÍTULO IV, CONTINUAÇÃO Devemos primeiro falar sobre nutrição e geração. Pois a alma vegetativa está presente nos outros seres, e é primária, e é a potência mais geral da alma pela qual a vida está presente em qualquer coisa...

TEXTO 415b28–416a18 - LIVRO II, CAPÍTULO IV, CONTINUAÇÃO Empédocles se equivoca aqui, acrescentando que o crescimento nas plantas ocorre por elas enviarem suas raízes para baixo, porque a terra é por natureza inferior, e também para cima por causa do fogo. ...

TEXTO 416a19–416b31 - LIVRO II, CAPÍTULO IV, CONTINUAÇÃO Uma vez que as faculdades vegetativa e gerativa da alma são um único poder, é necessário primeiro definir a natureza da nutrição. Pois é por esta operação que [tal poder] se distingue dos demais. § 33...

TEXTO 416b32–417a21 - LIVRO II, CAPÍTULO V Resolvidas estas questões, falemos da sensação em geral. Como foi dito, a sensação ocorre num ser movido e afetado; pois ela parece ser uma espécie de alteração. Alguns dizem: "o semelhante é afetado pelo semelhant...

TEXTO 417a 22–417b 17 - LIVRO II, CAPÍTULO V (continuação) Cumpre, porém, fazer distinções acerca da potência e do ato; pois por ora estamos falando deles em um só sentido. § 358 Com efeito, há "um sabedor" num sentido, como quando dizemos que o homem é "s...

TEXTO 417b18–418a25 - LIVRO II, CAPÍTULO V, CONTINUAÇÃO A primeira mudança no ser sensitivo é causada pelo progenitor. Quando o ser nasce já é dotado, como que com conhecimento. A sensação atual corresponde ao ato de pensar. §§ 373-4 Diferem, no entanto. P...

TEXTO 418a6–418a26 - LIVRO II, CAPÍTULO VI Ao tratar de cada sentido, devemos primeiro discutir os objetos dos sentidos. Falamos de um objeto sensível de três maneiras: dois [tipos de objetos sensíveis] são perceptíveis por essência; um, por acidente. Dos d...

TEXTO 418a26–418b26 - LIVRO II, CAPÍTULO VII Aquilo de que há visão é o visível; e o visível é a cor, e também algo que, embora não tenha nome, podemos descrever conceitualmente. Ficará evidente o que queremos dizer quando nos aprofundarmos mais no assunto....

TEXTO 418b2–419b27 - LIVRO II, CAPÍTULO VII, CONTINUAÇÃO Apenas aquilo que não tem cor pode receber cor, assim como apenas o que é desprovido de som pode receber som. O que é incolor é o transparente e o invisível, ou o que mal se vê, por ser escuro. O tran...

TEXTO 419b3-419b33 - LIVRO II, CAPÍTULO VIII Comecemos agora tratando do som e da audição. O som é duplo: o tipo que é atual e o tipo que é potencial. Pois dizemos que certas coisas não têm som, como esponjas, lã e pelo; enquanto outras, como o bronze e tod...

TEXTO 419b33-420b5 - LIVRO II, CAPÍTULO VIII, CONTINUAÇÃO Diz-se corretamente que o espaço vazio é necessário para a audição — pois por isso se entende o ar que, quando movido como um contínuo simples, causa a audição. Devido à sua instabilidade, no entanto...

TEXTO 420b5–42a6 - LIVRO II, CAPÍTULO VIII, CONTINUAÇÃO Voz é o som de um ser vivo. Nenhum ser inanimado emite voz, embora, por analogia, a flauta e a harpa sejam ditas "falar"; e assim também outros objetos inanimados que soam com duração, harmonia e signi...

TEXTO 421a6–421b7 - LIVRO II, CAPÍTULO IX Não é tão fácil chegar a conclusões sobre o odor e o odoroso como sobre os objetos dos sentidos já discutidos. O que é o odor é menos óbvio do que o que é o som, ou o visível ou a luz; a razão é que nosso sentido do...

TEXTO 421b8–422a7 - LIVRO II, CAPÍTULO IX, CONTINUAÇÃO O olfato também ocorre através de um meio, que é o ar ou a água. Pois os animais aquáticos também parecem perceber odores, tanto os com sangue quanto os sem, como os animais que vivem no ar; pois alguns...

TEXTO 422a8–422b17 - LIVRO II, CAPÍTULO X O palatável é uma espécie de tangível; portanto, não é perceptível através de um corpo estranho como meio, assim como o objeto do tato. E o corpo em que está o sabor, i.e., o palatável, está no líquido como sua maté...