2. Ratzinger-Bento XVI molda uma imagem de « tradicionalista » na Rússia, a fim de enganar o clero Ortodoxo (que, por sua vez, é válido)

Ratzinger-Bento XVI enviou um emissário a Moscou para tentar, por meio da publicação de um livro particularmente enganador, fazer esquecer o saques do Vaticano II e seu caráter revolucionário, culminando em um complô anticristão de mais de 100 anos e já anunciado pelos documentos da Alta Venda (Crétineau-Joly) e pelos escritos do satanista e apóstata cânon Rocca em « Glorieux centenaire, 1889, Mundo novo, Céu novo, Terra nova » no final do século XIX:

« Questionado se o Vaticano II foi uma revolução ou uma síntese da tradição e da novidade, Dom Agostino Marchetto, Secretário do Conselho Pontifício para a Pastoral dos Migrantes, respondeu, no dia 23 de novembro em Moscou, no Centro Cultural "Biblioteca do Espírito", por ocasião da edição na Rússia de seu livro "O Concílio Vaticano II: um contraponto à sua história", uma historiografia crítica do Concílio Vaticano II, publicado pela editora Biblioteca do Espírito. »

O falso « bispo » ‘Dom’ Agostino Marchetto, sagrado no rito inválido de 1968 (Pontificalis Romani)

Cirilo é um homem que se entende com o padre apóstata Ratzinger-Bento XVI e não faz questão de esconder isso, como destacou Le Figaro em 21 de setembro de 2009:

« Não está certamente na "ordem do dia", como diz o Vaticano, mas a perspectiva de um encontro entre Cirilo I, novo patriarca de Moscou, e Bento XVI, nunca esteve tão aberta.

Certamente, os comunicados que se seguiram à primeira visita a Roma, neste fim de semana, do arcebispo Hilarion de Volokolamsk, presidente das relações exteriores do Patriarcado de Moscou, foram cautelosos. Roma confirmou que o encontro de alto nível não estava programado. O arcebispo Hilarion, por sua vez, insistiu nos problemas agudos na Ucrânia entre o Patriarcado de Moscou e os greco-católicos.

Essa cautela sobre os assuntos "técnicos" não deve, no entanto, ocultar o ineditismo do clima descontraído das relações entre Roma e Moscou. O "novo" papa já não assusta Moscou, ao contrário do papa polonês que causava preocupação. E o novo patriarca, eleito em janeiro passado, tem mais liberdade para aceitar um encontro que confirmará sua estatura internacional.

O simples fato de que se admita publicamente que o encontro não acontecerá, nem em Roma nem em Moscou, mas em um "lugar neutro" é a prova de que seu princípio está adquirido. »[7]

O arcebispo Hilarion sucedeu a Cirilo na liderança do Departamento de Relações Exteriores do Patriarcado de Moscou.

Para esclarecer o esquema de subversão do Patriarcado de Moscou, seria útil aprofundar as seguintes analogias:

Roncalli-João XXIII e o Patriarca Cirilo

Os iniciadores do maçônico Vaticano II e do futuro concílio Pan-Ortodoxo

O cardeal jesuíta Béa, aliado dos B’naï B’rith e o arcebispo Hilarion, formado em Londres

O Departamento de Relações Exteriores do Patriarcado de Moscou passa a ser visto como o Secretariado para a Unidade dos Cristãos da Igreja Católica, dentro da Ortodoxia, devido ao papel análogo de subversão maçônica que desempenha em prol de um « aggiornamento » da Ortodoxia.

Já, em 22 de maio de 2005, na « Operação Rampolla[8] », o CSI reportava o ativismo de Hilarion em favor da união dos ortodoxos com a igreja conciliar sobre certos assuntos:

« Em uma entrevista, Hilarion Alfeyev, bispo de Viena e da Áustria e representante da Igreja Ortodoxa Russa junto às Instituições Europeias, deu em 24 de abril de 2005 uma entrevista ao Inside the Vatican recomendando a criação de uma Aliança Católica-Ortodoxa na Europa.

Essa aliança é justificada pelo bispo ortodoxo independentemente das questões religiosas, a fim de defender os valores morais da Cristandade Oriental e Ocidental diante do relativismo. Abaixo, citamos a totalidade da entrevista.

Um tal apoio, vindo de um prelado em exercício junto a uma organização sob a influência de círculos globalistas, revela o discurso que está em andamento, ou seja, uma união que ocorre fora das questões doutrinárias e religiosas, no âmbito da moral natural, e ilumina a posição do padre Ratzinger na véspera do conclave que deveria elegê-lo, contra o relativismo.

«Para que essa luta seja mais abrangente, sugeri recentemente que fosse formada uma aliança católico-ortodoxa europeia. Essa aliança permitiria que católicos e ortodoxos europeus combatessem juntos contra a secularização, o liberalismo e o relativismo que prevalecem na Europa moderna, ajudaria a falar com uma só voz ao se dirigir à sociedade civil, e lhes proporcionaria um amplo espaço para discutir questões modernas e adotar posições comuns. Os ensinamentos sociais e éticos das Igrejas Católica e Ortodoxa são extremamente próximos e praticamente idênticos em muitos casos. Tive a oportunidade de comparar o "Compêndio da Doutrina Social da Igreja", publicado em 2004 pelo Conselho Pontifício para a Justiça e a Paz, com os "Fundamentos da Doutrina Social da Igreja Ortodoxa Russa", aprovados em 2000 pelo Conselho dos Bispos do Patriarcado de Moscou. Existem tantas semelhanças impressionantes e tão pequena diferença. Por que, então, não seríamos capazes de proclamar urbi et orbi nossa unidade em relação a esses pontos fundamentais? (…) Unamos nossos esforços e formemos uma frente comum do Cristianismo tradicional para impedir que a Europa seja irremediavelmente devorada pelo secularismo, liberalismo e relativismo.» Hilarion Alfeyev [9] »

Mas Alexei II não demonstrou – ele – o entusiasmo « ecumênico » tanto esperado.

Hilarion: muito provavelmente um agente a serviço dos globalistas anglo-americanos, ele foi formado na Inglaterra. Terá ele ligações com os frankistas[10] da casa Rothschild de Londres?

[7] http://blog.lefigaro.fr/religioblog/2009/09/la-rencontre-entre-kiril-ier-e.html

[8] http://www.virgo-maria.org/articles/F-Rampolla/VM-2006-04-29-1-00-Operation_Rampolla_Complet.pdf

http://www.the-savoisien.com/livres/Operation%20Rampolla%20-%20Secte%20de%20l%20OTO.pdf

[9] http://www.virgo-maria.org/articles/F-Rampolla//VM-Operation-Rampolla-P-2.htm

[10] Frankistas: discípulos de Jacob Frank e de Sabatai Tsvi, corrente marrana dentro do judaísmo, muito poderosa hoje em dia.