VISÕES DE SANTA FRANCISCA ROMANA
Santa Francisca deixou noventa e três visões que ela mesma ditou a seu confessor. O Tratado do Inferno, em particular, é muito notável.
Na décima terceira visão, ela vê a Santa Virgem cuja cabeça é ornada com três Coroas: a de sua virgindade, a de sua humildade e a de sua glória.
Na décima quarta visão, ela descreve o céu: este é dividido em céu estrelado, céu cristalino e céu empíreo. O céu dos astros é muito luminoso; o cristalino é ainda mais, mas essas luzes não são nada em comparação com as que iluminam o céu empíreo: são as chagas de Jesus que iluminam este terceiro céu.
Na décima sétima visão, Deus lhe mostra sua divindade: ela viu como um grande círculo que não tinha outro suporte além de si mesmo, e lançava um brilho tão vivo que a Santa não podia olhá-lo de frente: ela leu no meio as seguintes palavras:
"Princípio sem princípio e fim sem fim".
Ela viu em seguida como se deu a criação dos anjos: todos foram criados ao mesmo tempo, e o poder de Deus os deixou cair como flocos de neve que as nuvens derramam sobre as montanhas durante a estação de inverno. Aqueles que perderam a glória do céu para sempre, formam um terço da imensa multidão desses espíritos.
Em 13 de fevereiro de 1432, na vigésima primeira visão, o coro das virgens, conduzido por Santa Madalena e Santa Inês, fez-lhe ouvir o seguinte cântico:
"Se alguém deseja entrar no coração de Jesus, deve despojar-se de todas as coisas tanto interiores quanto exteriores; desprezar-se e julgar-se digno do desprezo eterno; agir com toda simplicidade, não afetar nada que não esteja conforme aos seus sentimentos, não buscar parecer melhor do que se é aos olhos de Deus; nunca voltar atrás em seus sacrifícios; renunciar a si mesmo e conhecer sua miséria a ponto de não mais ousar levantar os olhos para olhar seu Deus; odiar-se a si mesmo a ponto de pedir vingança ao Senhor; devolver ao Altíssimo os dons que dele recebeu: memória, entendimento, vontade; considerar os louvores como um suplício e um castigo; se acontecer que lhe demonstrem aversão, considerar essa pena como um banho de água de rosas no qual é preciso mergulhar com verdadeira humildade; as injúrias devem ressoar aos ouvidos da alma que tende à perfeição como sons agradáveis; é preciso receber as injúrias, os maus-tratos como carícias: não é suficiente, é preciso agradecer a Deus por eles, é preciso agradecer àqueles de quem os recebe; o homem perfeito deve se fazer tão pequeno que não se deve percebê-lo mais do que um grão de milho jogado no fundo de um rio profundo."
Foi-lhe dito em seguida que uma única alma se encontrou no mundo ornada de todas as virtudes em um grau supremo: a de Maria.
Na quadragésima terceira visão, ela teve Jesus em seus joelhos: Ele tinha a forma de um pequeno cordeiro. Ela viu em seguida um altar magnificamente ornado sobre o qual estava um cordeiro portando os estigmas das cinco chagas. Ao pé do altar havia um grande número de ricos candelabros arranjados em bela ordem. Na primeira fileira, a mais afastada, havia sete que significavam as virtudes principais; na segunda fileira, havia doze que significavam os doze artigos do símbolo; na terceira, havia sete que significavam os sete dons do Espírito Santo; na quarta, havia outros sete que representavam os sete sacramentos da Igreja. Esta visão, que ocorreu em um dia de Todos os Santos, durou treze horas. Ela viu ainda as principais ordens de santos que avançavam sob seus estandartes. Os patriarcas eram conduzidos por São João Batista; os apóstolos por São Pedro e São Paulo; os evangelistas por São João e São Marcos; os mártires por São Lourenço e Santo Estêvão; os doutores por São Gregório e São Jerônimo; os religiosos por São Bento, São Bernardo, São Domingos e São Francisco; os eremitas por São Paulo e Santo Antônio; as virgens por Santa Maria Madalena e Santa Inês; as viúvas por Santa Ana e Santa Sabina; e as mulheres casadas por Santa Cecília.
O Tratado do Inferno, dissemos, é o mais notável dos escritos que Santa Francisca ditou.