3. A homossexualidade de Paulo VI: Boato ou Realidade? por Marian T. Horvat, Ph.D

Abaixo traduzimos o dossiê[26] que Traditioinaction.org dedica à homossexualidade de Montini-Paulo VI.

"ALe revistapériodique italianaitalien L'L’Espresso recentementea publicourécemment umapublié reportagemun revelando“scoop” en rapportant que PauloPaul VI haviaavait sidoété chantageadol’objet sobred’un umchantage certoà segredo.propos Ad’un informaçãocertain "confidencial"secret. eraCette sua“archi-secrète” supostainformation "desvios"n’était envolvendoautre atosque homossexuais.son alléguée “obsession” concernant les actes homosexuels.

"A revista italiana L'Espresso recentemente publicou um "furo" relatando que Paulo VI havia sido objeto de chantagem sobre um certo segredo. Essa informação "ultra-secreta" não era nada menos que sua alegada "obsessão" relacionada a atos homossexuais.

OL’essentiel resumode docet artigoarticle foia relatadoété pelorapporté jornalpar le journal Il Giornale online,online, emdu 27 dejanvier janeiro2006. Plutôt que de 2006.démentir Emces vezaccusations, Paul VI avait recherché l’aide de negarson as acusações, Paulo VI havia procurado a ajuda de seu amigoami Aldo Moro, ole presidenteprésident dodu ConselhoConseil du Gouvernement, afin de Governo,faire paracesser pararcette orumeur. boato.C’est Issoce foiqui relatadoa peloété Generalrapporté par le Général Giorgio Manes, quequi divulgoua suaslivré notasen confidenciaisexclusivité paraà L'l’Espresso comoses umarévélations, exclusiva.à partir de ses notes confidentielles.

O essencial do artigo foi relatado pelo jornal Il Giornale online, em 27 de janeiro de 2006. Em vez de negar as acusações, Paulo VI havia procurado a ajuda de seu amigo Aldo Moro, o presidente do Conselho de Governo, para parar o boato. Foi isso o que foi relatado pelo General Giorgio Manes, que forneceu suas revelações em exclusiva para L'Espresso a partir de suas notas confidenciais.

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Existe algo sólido para basear essa acusação muito séria, ou é apenas uma manchete de tabloide? O relatório faz menção a uma acusação persistente de que Paulo VI realmente era homossexual. É frequentemente dito que o principal obstáculo que poderia impedir sua canonização seria o fato de que seu vício era, e ainda é, amplamente conhecido em inúmeros círculos italianos.

EmDans seuson livro,livre, VaticanoVatican II, HomossexualidadeHomosexualité eand Pedofilia,Pédophilie, Atila S. Guimarães examinoua essasexaminé acusaçõesces e,accusations, comet, basese embasant fontessur confiáveis,des fezsources ofiables, seguinteil relatório.a Cométabli suason permissão,propre eurapport transcrevoqui umsuit. trechoAvec sa permission, je transmets un extrait de seuson trabalhoouvrage (páginaspages 157 ato 162, comavec asles notasnotes de rodapé)bas de pages). EleIl escreveu:a écrit : 

Em seu livro, Vaticano II, Homossexualidade e Pedofilia, Atila S. Guimarães examinou essas acusações e, com base em fontes confiáveis, estabeleceu seu próprio relatório. Com sua permissão, eu transmito um trecho de seu trabalho (páginas 157 a 162, com as notas de rodapé). Ele escreveu:

Accusations against Paul VI

Acusações contra Paulo VI

É especialmente doloroso relatar que a integridade moral de um dos Soberanos Pontífices foi manchada por sérios relatos de homossexualidade. Para os católicos que amam e defendem a Papado, a revelação de que a homossexualidade poderia ter penetrado no mais alto cúpula da Igreja é particularmente triste. No entanto, dada a credibilidade da fonte e a importância de enfrentar a verdade neste grave assunto, pareceu um requisito de honestidade oferecer os seguintes dados ao leitor para permitir que ele forme seu próprio julgamento.

Il est particulièrement pénible de devoir rapporter que l’intégrité morale du Souverain Pontife serait sérieusement compromise par des rapports très sérieux sur son homosexualité. Car pour des Catholiques qui aiment et défendent la Papauté, la révélation que l’homosexualité aurait pénétré jusqu’au plus haut sommet de l’Église est particulièrement insupportable. Néanmois, étant donnés la fiabilité de la source et l’importance de faire face à la réalité en cette matière aussi grave, il nous a semblé être pour nous un devoir d’honnêteté de présenter aux lecteurs les données qui suivent pour lui permettre de se former son propre jugement.

Em abril de 1976, uma declaração importante sobre Paulo VI foi feita. Em uma entrevista com a revista italiana Tempo, o autor francês Roger Peyrefitte, um homossexual assumido, comentou sobre uma homilia (janeiro de 1976) na qual Paulo VI havia falado contra a homossexualidade. O escritor francês alegou que as palavras do Pontífice eram hipócritas e fez essa revelação:

Au mois d’Avril 1976, fut publiée une declaration importante concernant Paul VI. Dans une interview donnée au magazine italien Tempo, l’écrivain français Roger Peyrefitte, un homosexuel déclaré, a livré son commentaire sur homélie (de janvier 1976) dans laquelle Paul VI avait parlé contre l’homosexualité. L’écrivain français alléguait que les paroles du Pontife étaient hypocrites, et il fit cette révélation:

"O segundo pecado do qual sinto que fui libertado, após esse discurso papal grotesco, é minha homossexualidade.... Em meu último livro, Cenas de Caça, e em outro, Sobre o Povo Francês, eu declarei com todo o respeito devido a um Papa (especialmente quando ele ainda está vivo) que ele é homossexual. É incrível que o discurso papal [contra a homossexualidade] tenha sido publicado ao mesmo tempo que meu livro. Será que Paulo VI foi movido por um complexo de culpa? Mas por que ele deveria se sentir culpado? É sabido que um namorado de Paulo VI era uma certa estrela de cinema, cujo nome não quero dar, embora eu me lembre muito bem dele. Ele era um ator desconhecido quando nosso amigo Paulo era Cardeal Montini, Arcebispo de Milão." (1)

“Le second péché duquel j’ai l’impression d’avoir été libéré après cette grotesque allocution pontificale, c’est mon homosexualité …. Dans mon dernier livre, Scènes de Chasse, ainsi que dans un autre, A propos du peuple français, j’ai déclaré avec tout le respect dû à un Pape (spécialement quand il est encore vivant) qu’il est un homosexuel. Il est amusant que l’allocution papale [contre l’homosexualité] ait été publiée en même temps que mon livre. Paul VI fut-il conduit par un complexe de culpabilité? Mais de quoi devrait-il se sentir coupable? Il est bien connu qu’un petit ami de Paul VI était une certaine star de cinéma, dont je ne veux pas citer le nom, bien que je me souvienne très bien de lui. C’était un acteur inconnu quand notre ami Paul était le Cardinal Montini, Archevêque de Milan."

Essas graves acusações (que alguns podem considerar abertas à discussão, dado o caráter escandaloso de Peyrefitte) foram confirmadas por outro autor, um sério professor e jornalista que trabalhou no Vaticano nos aposentos papais.

Acusações graves contra Paulo VI - 30 Giorni, julho/agosto de 2001

Os detalhes que ele relatou corroboram as afirmações de Peyrefitte e parecem dignos de crédito. Seu nome é Franco Bellegrandi, camariero di spada e cappa (camareiro de honra) de Sua Santidade desde o final do pontificado de Pio XII até o reinado de Paulo VI. Ele foi membro da Guarda Nobre do Vaticano, o corpo mais ilustre do serviço militar papal. A Guarda Nobre - abolida por Paulo VI - era um corpo militar de elite composto por membros da nobreza romana que assistiam o Papa em cerimônias e atos solenes, bem como em funções diplomáticas diárias com chefes de Estado ou representantes estrangeiros importantes.

Com credenciais confiáveis - professor de História Moderna na Universidade de Innsbruck (Áustria), correspondente do L'Osservatore Romano, autor de dois outros livros sobre o Vaticano e condecorado com a Cruz de Ouro de Mérito da República Austríaca - ele utilizou fontes e estava seguro de seus fatos. Em 1994, quando seu livro Nichitaroncalli - Controvita di un Papa (Nikita Krushev e Roncalli - Aspectos desconhecidos de um Papa) foi lançado em Roma, entre os presentes estava o Cardeal Silvio Oddi, que veio emprestar seu prestígio à obra e indiretamente endossar seu conteúdo.

Neste livro, Bellegrandi descreveu a situação nos aposentos papais:

"Em Roma e em toda a Itália, o rumor é que Paulo VI é homossexual... Quando ele era Arcebispo de Milão, foi pego pela polícia uma noite vestindo roupas civis e em companhia não muito louvável. Na verdade, por muitos anos, ele tem sido dito ter uma amizade especial com um ator ruivo. Este homem não fez segredo de sua relação com o futuro Papa. A relação continuou e se tornou mais íntima nos anos seguintes. [Depois que Montini foi eleito Papa] um oficial das forças de segurança do Vaticano me disse que este favorito de Montini era autorizado a entrar e sair livremente nos apartamentos pontifícios, e que ele havia sido visto frequentemente usando o elevador papal à noite."

A "cascão de banana" em que Paulo VI pisou e que pôs fim à natureza confiante de sua fraqueza foi a homilia sobre ética sexual que ele proferiu em janeiro de 1976, tratando de alguns pontos sobre homossexualidade. Essa homilia provocou uma reação do escritor Roger Peyrefitte. Em 13 de abril de 1976, o semanário Tempo publicou uma entrevista com esse autor (com reputação por excelente documentação),... que acusou o Papa de ser homossexual e negou seu direito de ser um censor sobre o assunto. Paulo VI oficialmente reconheceu o golpe.

Um "dia de reparação pela ofensa recebida pelo Papa" foi convocado. No entanto, toda a Itália estava rindo do incidente. A TV britânica transmitiu uma entrevista com Peyrefitte, que confirmou suas acusações e expressou surpresa com a publicidade que ele estava recebendo.

O primeiro chantagem contra Montini foi feito assim que ele subiu ao trono de Pedro pela Maçonaria, que o pressionou para acabar com a condenação da Igreja aos que pediam para ser cremados após a morte (o que ele fez). O que ameaçou foi revelar os encontros secretos entre o Arcebispo de Milão e "seu" ator em um hotel em Sion, no cantão de Valais, na Suíça. Em Paris, algum tempo depois, a história por trás dessa mudança feita por Paulo VI veio à tona, com provas incontestáveis pacientemente acumuladas por um policial.

Algumas páginas depois, Bellegrandi descreveu o que ele havia testemunhado pessoalmente:

Algumas páginas depois, Bellegrandi descreve o que ele pessoalmente testemunhou:

"Outra mudança observada por aqueles que estavam naquele círculo restrito que, devido à sua posição na Hierarquia ou aos seus postos, costumavam passar muito tempo dentro do Palácio Apostólico, foi a nomeação repentina de homossexuais para posições de prestígio e responsabilidade próximas ao Papado. Essa praga infestou, transformou e devastou o Vaticano durante o tempo de Paulo VI. Já havia começado então [no pontificado de João XXIII], bem escondida nas dobras barrocas da Corte Pontifícia, mas, infelizmente, viva e real. Mas foi a mão distante do Arcebispo de Milão, ele próprio vítima de tais fraquezas, que discretamente colocou um após o outro no tabuleiro de xadrez do Estado.... as peças do seu jogo querido ao seu coração.

Outra mudança não passou despercebida pelos membros do círculo restrito que, devido aos seus cargos ou postos, eram levados a passar muito tempo dentro dos muros do Palácio Apostólico: foi o recrutamento repentino de homossexuais para posições de prestígio e responsabilidade próximas ao Papa. Essa chaga que deveria infestar, transformar e devastar o Vaticano nos anos do reinado de Paulo VI, já havia começado a se manifestar [sob o pontificado de João XXIII] bem escondida nas dobras do véu barroco da Corte Pontifícia, mas infelizmente bem viva e bem real. Era o efeito à distância da mão do Arcebispo de Milão [Cardeal Montini], ele próprio afligido por fraquezas dessa natureza, que discretamente colocava, umas após as outras, no tabuleiro de xadrez do Estado - as peças desse jogo tão querido ao seu coração.

"Aqueles novos personagens altamente situados, que estavam contaminados pela mesma 'doença', naturalmente traziam consigo outras pessoas menos altamente situadas da mesma espécie. Portanto, lentamente, mas continuamente, rumores e indiscrições começaram a correr no Vaticano, e fatos graves começaram a ocorrer como uma questão de curso.

Esses novos personagens altamente situados, contaminados pela mesma "doença", traziam naturalmente consigo outros comparsas da mesma espécie menos altamente situados. É assim que, pouco a pouco, mas sem descanso, rumores e indiscrições começaram a correr os corredores do Vaticano, e fatos graves vieram a ocorrer nessa matéria.

"Devido às suas funções, essas pessoas eram frequentemente vistas por nós [a Guarda Nobre]. ... Eles também tinham seus favoritos, que eram os jovens efeminados que usavam uniformes elegantes e maquiagem no rosto para dissimular suas barbas. Nós (os camarieri di spada e cappa e guardas nobres) mantínhamos cuidadosamente nossa distância de seus sorrisos e cortesias. Nós nos limitávamos a saudá-los à distância com a saudação militar dos calcanhares

Devido às suas funções, esses indivíduos eram frequentemente observados por nós [camaristas e guardas nobres] principalmente por ocasião das visitas ao papa dos soberanos e chefes de Estado. Eles também tinham seus favoritos, que eram os jovens efeminados que usavam uniformes elegantes e se maquiavam o rosto para dissimular suas barbas. Nós - os camarieri di spada e cappa e os guardas nobres - mantínhamos cuidadosamente nossa distância de seus sorrisos e cortesias. Nós nos limitávamos a saudá-los à distância com um clique militar dos calcanhares.

"Os 'favoritos' do Arcebispo de Milão também começaram a aparecer no nível de funcionário, e tanto pequenos quanto grandes escândalos às vezes irromperiam. A Gendarmeria Pontifícia [a polícia do Vaticano] tinha que navegar com cuidado .... ao longo dessas minas flutuantes e manter um olho fechado - e às vezes os dois olhos - para evitar que relatórios vazassem e para desencorajar alguns jornalistas curiosos .... Funcionários antigos e honoráveis que dependiam do Governatorato [a administração do Estado do Vaticano] foram subitamente demitidos ou removidos para outros postos, e esses recém-chegados foram instalados em suas cadeiras vazias, todos eles carregando em seus bolsos cartas de recomendação do Cardeal Montini." (3)

Os "favoritos" do Arcebispo de Milão também começaram a fazer sua aparição nos graus inferiores do serviço, e pequenos e grandes escândalos iriam eclodir a termo. A Gendarmeria Pontifícia [a polícia do Vaticano] tinha que navegar com prudência, como se diz, entre essas minas flutuantes, guardando um olho fechado - e às vezes fechando os dois olhos - para evitar vazamentos e para desencorajar alguns jornalistas muito curiosos...

Funcionários honrados e antigos que dependiam do Governatorato [administração do Estado do Vaticano] recebiam, sem qualquer razão aparente, ordem de se aposentar, ou eram transferidos para outro lugar, e esses recém-chegados eram instalados nos cargos que deixavam vagos, todos esses indivíduos carregando no bolso cartas de recomendação do Cardeal Montini. (3).

Guimarães termina seu capítulo apresentando o testemunho do autor espanhol Pepe Rodrigues, que afirma abertamente o que parece ser de conhecimento comum nos círculos internos da Hierarquia e elites europeias, que havia não apenas muitos bispos homossexuais, mas também um "grande papa homossexual". (4).

Guimarães termina seu capítulo com a apresentação do testemunho de um autor espanhol Pepe Rodrigues, que declara abertamente que parece ser de conhecimento público nos círculos internos da hierarquia europeia e de suas elites que há não apenas muitos bispos homossexuais, mas também "um grande papa homossexual" (4).

A primeira afirmação, pelo menos, pode ser feita sem hesitação diante da crise contínua de homossexualidade que a Igreja está experimentando devido ao envolvimento ou cumplicidade de seus prelados com esses crimes. A segunda afirmação, se for verdadeira, explicaria em parte a imensa complacência por parte do mais alto escalão da Igreja em relação à homossexualidade entre os eclesiásticos.

A primeira afirmação, pelo menos, pode ser feita sem hesitação diante da crise contínua de homossexualidade que a Igreja está experimentando devido ao envolvimento ou cumplicidade de seus prelados com esses crimes. A segunda afirmação, se for verdadeira, explicaria em parte a imensa complacência por parte do mais alto escalão da Igreja em relação à homossexualidade entre os eclesiásticos.

1. Roger Peyrefitte, "Mea culpa? Ma fatemi il santo piacere", Tempo, 4 de abril de 1976.

2. Franco Bellegrandi, Nichitaroncalli – Controvita di un Papa (Roma: Ed. Internazionale di Letteratura e Scienze, 1994), pp. 85-86.

3. Ibid., pp. 91-2.

4. Pepe Rodrigues, "Espana no es diferente", El Mundo, 19 de março de 1995, p. 3.