II - Dom Lefebvre qualificado de « Savonarola em renda »!
Neste livro abjeto, Jean-Luc Maxence multiplica os ataques contra numerosos sacerdotes da luta pela Tradição (Dom Ducaud-Bourget, o padre Coache, o R.P. Barbara, o padre de Nantes e ainda o padre Moureaux):
Estes « pequenos
abadespadres ativistas foram os tristes sinais precursores de uma doença infantil do catolicismo renovado, eles foram os pálidos e falastrões fuzileiros do integrismo antes que se afirmasse**seu ‘mártir’, o antigo bispo deDakar_Dakar » (página 106).
O primeiro alvo continua sendo, é claro, Dom Lefebvre.
Como um « prelado sumptuosamente vestido, passeando de Lille a Besançon sua interminável cruz
pectoral,peitoral, seu cinto violeta e seu anel de ametista » (página 9), o fundador da FSSPX, descrito como « teimoso até o absurdo » (página 126), é qualificado de « Savonarola em renda » (página 144) e de « Savonarola de pacotilha » (4ª de capa)!
Segundo Jean-Luc Maxence, o « rebelde de Écône está « caiu em uma ideologia política ultrapassada » (página 132)!
Para este próximo do padre Celier e de Olivier Pichon (ex-diretor da redação de Monde et Vie), « os crentes têm vontade de orar e estão mais do que fartos dos humores de Dom Lefebvre e todas essas lágrimas hipócritas derramadas sobre o antigo Ordo, a antiga missa e o antigo missal ! » (página 109).
Jean-Luc Maxence também aproveita para ridicularizar a denúncia da maçonaria feita por Dom Lefebvre:
« Se seguirmos bem Marcel Lefebvre, devemos rejeitar a unidade na confusão e desconfiar
deessesdesses grandes e maus lobos que são os maçons com suas missas negras, sacrílegas, abomináveis, horríveis! De jeito nenhum devemos dialogar com os comunistas » (página 122).