CAPÍTULO 27: Que na pessoa divina fluir e proceder são o mesmo

Novamente, Cirilo diz em sua explicação do Credo Niceno: “O Espírito é consubstancial com o Pai e o Filho e flui, isto é, procede de Deus e Pai como de uma fonte.” if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote213" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote213); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote213\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); } Com isso, estabelece-se que nas pessoas divinas fluir e proceder são sinônimos. O Espírito Santo flui do Filho, como foi demonstrado acima; if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote214" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote214); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote214\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); } portanto, ele procede do Filho.

Isso, além disso, é ainda mais confirmado por esta declaração que ele faz em sua carta enviada a Nestório, a saber, que “Cristo é a verdade e o Espírito Santo flui dele como flui de Deus e do Pai.” if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote215" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote215); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote215\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); } Se, portanto, fluir do Pai é o mesmo que proceder dele, por isso que ele flui do Filho, ele é mostrado para proceder dele.

Gregório Nazianzeno também diz em seu sermão sobre a Epifania: “De onde o Espírito Santo é, de lá ele procede.” if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote216" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote216); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote216\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); } Mas, como foi provado, ele é do Filho. Portanto, ele procede do Filho. Cirilo, também diz em seu comentário sobre Joel: “O Espírito Santo pertence a Cristo mesmo e está nele e dele, assim como é entendido estar de Deus e do Pai.” if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote217" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote217); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote217\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); } E Máximo o monge diz em seu sermão sobre o candelabro e as sete luzes: “Assim como o Espírito Santo naturalmente existe por Deus Pai de acordo com sua essência, assim também ele verdadeiramente existe pelo Filho de acordo com sua natureza e essência, como que procedendo como Deus do Pai através do Filho.” if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote218" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote218); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote218\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); }

Da mesma forma, Atanásio em sua carta a Serapião diz: “Assim como o Filho é por natureza relacionado ao Pai, assim o Espírito Santo é relacionado ao Filho.” if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote219" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote219); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote219\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); } E na mesma carta, falando na pessoa do Filho, ele diz: “O Espírito tem a mesma natureza e relacionamento para comigo, o Filho, para ser Deus de Deus, assim como eu tenho para com o Pai para ser Deus de Deus.” if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote220" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote220); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote220\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); } Basílio, também, contra Eunômio diz: “Assim como o Filho é relacionado ao Pai, assim da mesma forma o Espírito Santo é relacionado ao Filho.” if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote221" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote221); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote221\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); } Mas o Filho é relacionado ao Pai como procedendo dele. Pois em João 8:42 ele diz: Eu procedi e vim de Deus. Portanto, o Espírito Santo procede do Filho.

Mas Epifânio até usa a palavra processão em seu livro sobre a Trindade: “Da mesma forma que ninguém conhece o Pai, exceto o Filho, e ninguém conhece o Filho, exceto o Pai (Mat. 11:27), assim me atrevo a dizer que ninguém conhece o Espírito Santo, exceto o Pai e o Filho de quem ele recebe e de quem ele procede.” if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote222" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote222); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote222\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); } E Atanásio sobre o Credo diz: “O Espírito Santo é do Pai e do Filho, não feito, nem criado, nem gerado, mas procedente.” if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote223" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote223); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote223\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); }