CAPÍTULO 25: Que o Filho também é fonte do Espírito Santo

É estabelecido pelas mesmas autoridades que o Filho é fonte do Espírito Santo. Pois Atanásio, em seu discurso sobre o Concílio de Niceia, diz: “Assim como o Espírito está no Filho como um fluxo em sua fonte, e assim como o Filho está no Pai como o esplendor no sol da glória por natureza, assim, pela graça do Espírito Santo, os eleitos estão no Pai e no Filho.”  if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote205" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote205); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote205\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); } E em sua carta a Serapião ele diz: “Como uma fonte e como a luz o Filho está de fato com o Pai; dessa fonte e luz o Espírito Santo é o verdadeiro fluxo e o esplendor da glória eterna.” E na mesma carta ele diz: “Pois o Espírito Santo não opera em Deus, o Cristo e Verbo, ou seja, em sua fonte natural.” E mais adiante: “O Filho gerado e fonte do Espírito Santo, entre quem ele ocupa o lugar intermediário.”  if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote206" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote206); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote206\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); } E Atanásio em seu sermão sobre a Encarnação do Verbo diz: “Davi canta no salmo (35:10), dizendo: Porque contigo está a fonte da vida; porque juntamente com o Pai o Filho de fato é a fonte do Espírito Santo.”  if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote207" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote207); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote207\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); }

A partir disso também é provado que o Filho é o princípio do Espírito Santo como um que existe dele eternamente.