CAPÍTULO 22: Que o Filho também origina o Espírito Santo

Por essas autoridades também se prova que o Filho origina o Espírito Santo. Pois Atanásio, em seu discurso sobre o Concílio de Niceia, diz: “O próprio Filho, naturalmente e eternamente por si mesmo enquanto Deus, ao espirar origina o Espírito Santo.” if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote201" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote201); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote201\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); } E em sua carta a Serapião ele diz que “o Filho trabalha no Espírito Santo originado por ele naturalmente, como em seu próprio poder.” if(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote202" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote202); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote202\')"Close<\/a'); document.write('<\/span'); } Parece impróprio restringir isso à procissão temporal; pois alguém é originado daquele de quem tem seu ser; pois originar significa dar origem a alguém.