CAPÍTULO 16: Que o Filho aspira a partir de uma propriedade pessoal

Para que ninguém objeção que o Filho não espiraaspira o Espírito Santo no sentido próprio do termo, o Filho é chamado por esses Doutores o espiradoraspirador do Espírito Santo, tendo precisamente de uma propriedade pessoal que ele deve espiraraspirar o Espírito Santo. Pois Atanásio diz em sua carta a Serápion: “Os hereges blasfemam e negam o Filho, o EspiradorAspirador do verdadeiro Espírito, o Paráclito.” E novamente na mesma carta: “Aquele que blasfema contra o Espírito espiradoaspirado também blasfema contra seu Espirador,Afspirador, isto é, o Filho, e através do Filho blasfema contra seu Pai.” Contra Eunômio, Basílio também diz: “Sem dúvida, acreditamos que o Filho é o EspiradorAspirador e doador do Espírito Santo.”f