CAPÍTULO 16: Que o Filho espira a partir de uma propriedade pessoal

Para que ninguém objeção que o Filho não espira o Espírito Santo no sentido próprio do termo, o Filho é chamado por esses Doutores o espirador do Espírito Santo, tendo precisamente de uma propriedade pessoal que ele deve espirar o Espírito Santo. Pois Atanásio diz em sua carta a Serápion: “Os hereges blasfemam e negam o Filho, o Espirador do verdadeiro Espírito, o Paráclito.”  se(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote185" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote185); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote185\')"Fechar<\/a'); document.write('<\/span'); } E novamente na mesma carta: “Aquele que blasfema contra o Espírito espirado também blasfema contra seu Espirador, isto é, o Filho, e através do Filho blasfema contra seu Pai.”  se(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote186" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote186); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote186\')"Fechar<\/a'); document.write('<\/span'); } Contra Eunômio, Basílio também diz: “Sem dúvida, acreditamos que o Filho é o Espirador e doador do Espírito Santo.”  se(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote187" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote187); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote187\')"Fechar<\/a'); document.write('<\/span'); }