CAPÍTULO 12: Que o Espírito Santo é uma pessoa a partir das pessoas

Assim, também, a partir de textos dos mesmos Doutores, está estabelecido que o Espírito Santo é uma pessoa das pessoas do Pai e do Filho. Pois Atanásio diz em seu discurso sobre o Conselho de Niceia: “A Santa Igreja Mãe aqui reunida condena as invenções de sua heresia”, ou seja, dos arianos, “e confessa o Espírito Santo como não criado, verdadeiro Deus, uma hipóstase das hipóstases do Pai e do Filho, e consubstancial com eles.”  se(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote174" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote174); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote174\')"Fechar<\/a'); document.write('<\/span'); } E Epifânio em seu Ancoratus diz: “O Espírito Santo em si mesmo é uma verdadeira hipóstase, não outra ou essencialmente diferente do Pai e do Filho, mas verdadeiramente existente da mesma essência, uma hipóstase em si mesma das hipóstases, contudo, do Pai e do Filho.”  se(bInlineFloats) { document.write('<span id="WPFootnote175" class="WPFloatStyle"'); document.write(WPFootnote175); document.write('<br<a href="javascript:WPHide(\'WPFootnote175\')"Fechar<\/a'); document.write('<\/span'); }

Portanto, ele é do Pai e do Filho, não apenas em relação ao dom da graça no qual é dado ou enviado, mas pela razão de sua própria pessoa. Ele é, portanto, do Pai e do Filho desde a eternidade.