NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

Partimos de:

Pierre de LABRIOLLE: A reação pagã. Estudo sobre a polêmica anticristã do século II ao VI. Artisan du Livre, 1934. Absolutamente notável, complementado por:
Gustave Bardy: A conversão ao Cristianismo nos primeiros séculos. Aubier, 1949.

Sobre o Pitagorismo, uma exposição bem completa em:

Jérôme CARCOPINO: A basílica pitagórica da porta maior. Artisan du Livre, 1927.
PITÁGORAS: Os Versos de Ouro, seguido de HIÉROCLES: Comentário sobre os Versos de Ouro de Pitágoras. Tradução nova com prolegômenos e notas por Mario Meunier. Artisan du Livre, 1925.

Sobre Santo Agostinho:

Louis Bertrand: Santo Agostinho, Fayard, 1913. Biografia elegante e colorida.
Jean-Marie LE BLOND: As conversões de Santo Agostinho, Aubier, 1950. Muito importante.

Sobre a Cabala Judaica:

Uma exposição mais simples e clara em:

Joseph BONSIRVEN: Sobre as ruínas do Templo; o Judaísmo depois de Jesus Cristo, Grasset, 1928.

Utilizamos sobretudo:

Mons. E. JOUIN e V. DESCREUX: Bibliografia ocultista e maçônica. Revue internationale des Sociétés secrètes e Émile-Paul Frères, 1930. Contém informações muito detalhadas sobre os ocultistas e alquimistas do Renascimento.

Sobre o Renascimento dos Humanistas, uma obra notável, bem completa e muito perspicaz:

Philippe MONNIER: O Quattrocento. Ensaio sobre a história literária do século XV italiano. 2 vol. Libr. Acad. Perrin, 1912. Principalmente os capítulos sobre "A Academia Platônica".

Consultar também:

Jacob BURCKHARDT: A civilização na Itália na época do Renascimento. Tradução de M. Schmitt. 2 vol. Plon, 1906. Obra que contém muitas informações pouco conhecidas, mas escrita por um protestante muito antimonarquista.
Jean GUIRAUD: A Igreja e as origens do Renascimento. Lecoffre, 1902. Minimiza, por preocupação com a apologética, a grave responsabilidade dos papas nesta invasão do Humanismo.
Fr. FUNCK-BRENTANO: O Renascimento, Fayard, 1935. Contém páginas muito bonitas sobre os Humanistas e Erasmo.

A propósito dos Utópicos do Renascimento:

Jean-Philippe DELSOL: O perigo ideológico. Nouv. Éd. Latines, 1982. O autor mostra bem as consequências atuais da subversão religiosa iniciada no século XVI.
André MERLAUD: Thomas More. SOS, 1973. Muito elogioso. Falta uma crítica séria de sua "Utopia".

Partimos de:

Georges GOYAU: O pensamento religioso de Joseph de Maistre. Lib. Acad. Perrin, 1921. Primeira obra a notar a impregnação maçônica em toda a obra de J. de Maistre.
Émile DERMENGHEM: Joseph de Maistre, místico. La Colombe, 1946. Complementa a obra de Georges Goyau, mas deve ser lido com prudência, pois o autor mistura suas concepções pessoais com o pensamento maistriano.

Sobre o conjunto dos "tradicionalistas":

A reler com atenção.

Albert GARREAU: As vozes no deserto, profetas do século XX, Cèdre, 1963. Excelente. As advertências sobre os perigos do tradicionalismo são esboçadas, mas não suficientemente desenvolvidas.
Dom Guéranger, abade de Solesmes, por um monge beneditino. 2 vol. Plon et Oudin, 1909. Obra fundamental. Dom Guéranger esteve envolvido em todas as controvérsias religiosas de seu tempo e sempre deu uma resposta perfeitamente justa e clara, em conformidade com a plena doutrina católica.
Joseph BUCHE: A Escola Mística de Lyon, 1776-1847, F. Alcan, 1935. Mostra bem que todo o meio religioso, católico e místico do início do século XIX estava impregnado da doutrina maçônica de Claude de Saint-Martin.
Dom Georges FRENAUD: Prefácio muito importante para a reedição de A Infalibilidade de Blanc de Saint-Bonnet. Nouv. Éd. Latines, 1956.