6.2 - O PADRE CELIER, SUPOSTO DISCÍPULO DE DOM LEFEBVRE, PROMOVE E FAVORECE OS PRINCÍPIOS LIBERAIS E MODERNISTAS EM 2007
Reproduzindo esquemas que lembram estranhamente as reflexões do padre Barthe, tanto em seus temas quanto em suas expressões e métodos, o padre Celier introduz os conceitos típicos do projeto anglicano-ratzingeriano de "reforma da reforma", essa atualização dentro da Igreja conciliar do movimento Tractariano de tipo anglo-católico e High Church do pastor Pusey e de Lord Halifax no século XIX.
"Se Roma quisesse promover essa 'retradição', teria o recurso, para neutralizar seus adversários, de usar os próprios princípios da nova liturgia. E, em primeiro lugar, seu caráter muito aberto. Nos ritos, tudo está à escolha agora: são propostas muitas variantes. Roma poderia então adicionar o ofertório tradicional entre as escolhas possíveis." Padre Celier, Bento XVI e os tradicionalistas, p. 199-200
O padre Celier preconiza adotar os próprios princípios do liberalismo, condenados pela Igreja, para defender a Tradição:
"Roma certamente terá a ideia de usar, para essa promoção da tradição, os argumentos progressistas: liberdade, riqueza da escolha, antiguidade dos textos, o que quiser! O que, a meu ver, seria um primeiro meio para que o motor da Igreja comece a funcionar corretamente. Durante quarenta anos, o motor funcionou de forma errada. A fé, a hierarquia, a obediência, a devoção ao papa e aos bispos serviram para alimentar a autodestruição da Igreja: é o que Dom Lefebvre chamava de 'o golpe de mestre de Satanás', ou seja, destruir a Igreja através do mau uso das próprias regras da Igreja. Pelo contrário, tudo na Igreja deveria agora servir para restaurar a tradição, incluindo, eventualmente, os argumentos clássicos do liberalismo." Padre Celier, Bento XVI e os tradicionalistas, p. 200-201
Que escândalo por parte de um membro da FSSPX!
Necessita-se lembrar com quanta severidade e dureza Monseigneur Lefebvre mesmo condenava o que chamava de “ peste do liberalismo ”?
*« Para preservar e proteger a fé católica dessa peste do liberalismo, este livro me parece chegar em boa hora, ecoando as palavras de Nosso Senhor: «Aquele que crer será salvo, aquele que não crer será condenado», é essa fé que o Verbo de Deus encarnado exigiu de todos se desejam ser salvos. Foi ela que lhe valeu a morte e, a seu seguimento, a de todos os mártires e testemunhas que a professaram. Com o liberalismo religioso, não há mais mártires, nem missionários, mas desreguladores da religião, ao redor do cachimbo de uma paz puramente verbal! *
Longe de nós este liberalismo, coveiro da Igreja católica.
À semelhança de Nosso Senhor, levantemos a bandeira da Cruz, único sinal e única fonte da Salvação.
Que Nossa Senhora de Fátima, no septuagésimo aniversário de sua aparição, digne-se a benzer a difusão deste livro que ecoa suas previsões.
Ecône, 13 de janeiro de 1987,
na festa do Batismo de Nosso Senhor
† Marcel LEFEBVRE »[9]
E o padre Celier continua a convidar seus leitores a colocar suas esperanças em um « espírito liberal »:
« Esta experiência da tradição significaria, portanto, de um lado, deixar por espírito católico a Fraternidade São Pio X ser o que é (portanto, permitir que critique abertamente o Concílio), do outro lado, proteger essa mesma Fraternidade das ameaças progressistas, ao menos por espírito liberal. » Padre Celier, Benoît XVI et les traditionalistes, p. 204
E mais adiante, embora não possa ignorar que nunca, na história do catolicismo, o espírito liberal, que é uma astúcia dinâmica de Satanás concebida para a ruína da Santa Igreja, várias vezes desmascarada pelos Papas, se virou, de fato, contra si mesmo para restringir sua própria influência destrutiva da Igreja:
« E essa « experiência » contribui metodicamente e ao longo do tempo para aumentar a parte católica de Roma e restringir sua parte liberal » Padre Celier, Benoît XVI et les traditionalistes, p. 204
Em sua última carta pública a menos de um mês de sua morte, Monseigneur Lefebvre desmascara este espírito liberal maçônico.
Longe de considerar recorrer a ele um segundo na tola esperança de « aumentar a parte católica de Roma », ele condena esta « Roma que perdeu a Fé », como havia anunciado A Santíssima Virgem Ela mesma em La Salette, assim como ele mesmo lembra:
« O ÚLTIMO TEXTO DE MONSEIGNEUR LEFEBVRE
Apresentação do primeiro número da
documentação sobre a revolução na igreja
Senhor Padre Giulio Tam, membro da Fraternidade Sacerdotal São Pio X, de origem italiana, recebendo diariamente o Osservatore Romano, jornal oficial da Curia Romana, achou conveniente, para a informação de seus confrades, coletar os trechos mais significativos dos discursos do Papa e das autoridades romanas sobre os assuntos mais atuais.
Esta reunião lança uma luz tão fulgurante sobre a Revolução doutrinária oficialmente inaugurada na Igreja pelo Concílio e continuada até os dias de hoje, que não se pode evitar pensar no "Trono de iniquidade" predito por Leão XIII, ou na perda da fé de Roma predita por Nossa Senhora em La Salette.
A difusão e a adesão das autoridades romanas aos erros maçônicos condemados diversas vezes por seus predecessores é um grande mistério de iniquidade que arruína em suas fundações a fé católica.
Esta dura e penosa realidade nos obriga em consciência a organizar por nós mesmos a defesa e a proteção da nossa fé católica. O fato de estar sentado nos tronos da autoridade não é mais, infelizmente! uma garantia da ortodoxia da fé daqueles que os ocupam. O Papa[10] ele mesmo agora espalha sem interrupção os princípios de uma falsa religião, que resulta em uma apostasia geral. »
E segundo o padre Celier, seria então nas maravilhas do « espírito liberal » maçônico que a FSSPX deveria colocar suas esperanças de restauração da Tradição católica?
É essa a concepção do padre de Cacqueray, Superior do Distrito da França, seu Superior hierárquico, que faz ativamente a promoção das turnês do padre Celier nos priorados da França da Fraternidade?
Este padre Celier é perigoso. É um lobo introduzido no rebanho.
[9] http://www.virgo-maria.org/Documents/mgr-lefebvre/1987_01_13_Ils_L_ont_decouronne.htm
[10] Um verdadeiro Sumo Pontífice não pode disseminar os princípios de uma falsa religião. Trata-se de um usurpador, não eleito canonicamente. Leia sobre isso a bula do Papa Paulo IV.