3. A «Ciência Cristã», religião do Milner Group[9], componente histórico da Round Table britânica

Após destacar os aspectos gnósticos da doutrina da Ciência Cristã, é muito esclarecedor conhecer as conexões históricas intrigantes da seita Ciência Cristã com a Round Table britânica e americana.

Essas conexões são reveladas - desde 1981 em seu livro que ele quis póstumo "The Anglo-American Establishment" - por uma autoridade do mundo universitário americano, o Professor Carroll Quigley (1910-1977), antigo mentor de Henry Kissinger e Bill Clinton na Georgetown University:

“The existence of an American Round Table was disclosed in The Anglo-American Establishment by Carroll Quigley, a professor (now deceased) in the School of Foreign Service at Georgetown University and the mentor of President Bill Clinton:

“In the middle of 1890s Rhodes had a personal income of at least a million pounds sterling a year (then about $5,000,000) which was spent so freely for his mysterious purposes that he was usually overdrawn on his account. ...These purposes centered on his desire to federate the English-speaking peoples and to bring all the habitable portions of the world under their control. For this purpose Rhodes left part of his great fortune to found the Rhodes Scholarships at Oxford...The power and influence of the Rhodes-Milner group in British imperial affairs and in foreign policy since 1889, although not widely recognized, can hardly be exaggerated...The American branch of this English Establishment extended much of its influence through five American newspapers (The New York Times, New York Herald Tribune, Christian Science Monitor, The Washington Post, and the lamented Boston Evening Transcript).”[10]

Tradução

« No início da década de 1890, a renda pessoal de Rhodes somava, no mínimo, um milhão de libras esterlinas por ano (além dos cinco milhões de libras de descoberto bancário que ele gastava tão facilmente para fins misteriosos. […] Esses fins estavam relacionados ao seu desejo de federar os povos de língua inglesa e colocar sob seu controle todas as partes habitáveis do planeta. Para esse fim, Rhodes destinou uma grande parte de sua imensa fortuna à fundação das bolsas de estudo Rhodes em Oxford […] Não se pode exagerar, embora sejam relativamente pouco reconhecidos, o poder e a influência que o grupo Rhodes-Milner exerceu a partir de 1889 sobre os assuntos imperiais e a política externa da Grã-Bretanha […] A ramificação americana da companhia inglesa estendia uma grande parte de sua influência sobre cinco jornais americanos (o New York Times, o New York Herald Tribune, o Christian Science Monitor, o Washington Post e o lamentado Boston Evening Transcript). »[11]_

Lord Alfred Milner (1854 – 1925)

Outra informação capital revelada por Quigley: a Ciência Cristã tornou-se a religião do “Milner Group”, na morte de Alfred Milner, ou seja, da atual Round Table britânica, que se esconde por trás da Société Fabienne:

“We shall generally call the organization the “Rhodes Secret Society” before 1901 and “the Milner Group” after this date, but it must be understood that both terms refer to the same organization” Carroll Quigley, The Anglo-American Establishment, Page 4, GSG & Associates Publishers, 1981

“Other writings of Fisher’s resulting from his work with the Milner Group are his “Imperial Administration” in Studies in History and Politics (1920) ; his An International Experiment, dealing with the League of Nations (1921); The Common Weal, dealing with the duties of citizenship (1924); and Our New Religion (1929), dealing with Christian Science. In connection with this last book, it might be mentioned that Christian Science became the religion of the Milner Group after Milner’s death. Amon others, Nancy Astor and Lord Lothian were ardent supporters of the new belief. Christian Science was part of the atmosphere of Cliveden.” Carroll Quigley, The Anglo-American Establishment, Page 70, GSG & Associates Publishers, 1981

Tradução

« De uma maneira geral, chamamos essa organização de « Sociedade Secreta Rhodes » antes de 1901 e « Milner Group » após essa data, mas é importante perceber que esses dois nomes se referem à mesma organização » (Carroll Quigley, The Anglo-American Establishment, página 4, GSG & Associates Publishers, 1981).

« Outros escritos inspirados em Fischer por sua colaboração com o grupo Milner: « Administração Imperial », que aparece em Studies in History and Politics (1920); Experimento Internacional, que trata da Liga das Nações (1921); The Common Weal, que aborda os deveres do cidadão (1924); finalmente, Nossa Nova Religião (1929), que tem como tema a "Ciência Cristã" (Christian Science). A respeito deste último livro, notamos que a "Ciência Cristã" tornou-se a religião do grupo Milner após a morte deste. Nancy Astor e Lord Lothian, entre outros, eram fervorosos adeptos dessa nova crença. A "Ciência Cristã" fazia parte da atmosfera de Cliveden. » (Carroll Quigley, The Anglo-American Establishment, página 70, GSG & Associates Publishers, 1981).

Quando se fala da Round Table, é necessário entender a imbricação, desde a origem dessa sociedade com o clã Rothschild, que já trabalhava muito estreitamente com Cecil Rhodes, e que participava do financiamento de sua empresa.

Cecil Rhodes

É muito improvável que Sra. Williamson tenha tido esse nível de relacionamento social com essa sociedade muito fechada da Round Table e da Fabian Society. Mas, por outro lado, de suas fortes convicções, o jovem Richard Williamson foi imerso em conceitos e falsas doutrinas que eram amplamente compartilhados pelos círculos muito fechados dessas sociedades mundialistas.

E é muito mais provável que seu mentor, Malcolm Muggeridge[Muggeridge[12], que trabalhou de forma próxima no MI6 britânico em Paris, em 1946, com Victor Rothschild[Rothschild[13] e que estava ligado por sua esposa, sobrinha de Beatrice Webb[Webb[14], à Fabian Society, tenha pelo menos estado em contato, senão introduzido, na Round Table.

Em seguida, conhecendo a trajetória muito original do jovem Richard Williamson que ingressou na FSSPX em 1972, Malcolm Muggeridge e os poderosos personagens que ele frequentava, teriam buscado usá-lo como o agente de uma infiltração dentro da obra de Dom Lefebvre? A questão é inquietante.

Assim como é também inquietante que, após a mundialização de suas provocações negacionistas premeditadas, Dom Williamson não tenha sido de maneira alguma perseguido e que o promotor alemão encarregado do caso não tenha decidido – ao contrário de sua intenção pública inicialmente declarada – solicitar oficialmente sua extradição para a Alemanha, logo após Dom Williamson ter ameaçado recorrer à proteção da Câmara dos Lords britânica.

Existiria uma conexão clã Rothschild – Williamson – Round Table?

Se essa conexão não está estabelecida, por outro lado a conexão clã Rothschild – Round Table está.

Remetemos também, a esse respeito, o leitor ao dossiê de VM que retoma a tradução do texto da Sra. Randy Engel sobre os «Apostles », espiões de Cambridge[Cambridge[15] e Victor Rothschild.