5.2 Dom Beauduin preconiza a União e não as conversões individuais

Depois de ter professado um ensino católico na Universidade de Santo Anselmo em Roma após 1921, o Beneditino Dom Lambert Beauduin, ex-membro desde 1916 do Intelligence Service britânico**, já havia se apaixonado pela nova causa da unidade com os Ortodoxos e** depois, após as Conversações de Maline de 1924, com os anglicanos.

“O fato é absolutamente surpreendente. De fato, no que diz respeito aos cristãos separados, dom Lambert havia expressado diversas vezes uma opinião totalmente conforme às concepções católicas da época. Ele não havia dito textualmente durante um retiro pregado em 1914: A Igreja ‘é a verdade, ela só […] ; as outras não são sequer caricaturas, não são nada” (retiro Maredret, 1914, 6ª conferência)[18]

E então: “menos de oito meses bastarão para operarem uma mudança de ideias e fazerem nascer um projeto inédito”. Essa rápida virada de um clérigo apresenta analogias com os recentes ‘raliados’ de hoje, que em poucos meses passam da oposição ao concílio Vaticano II à adesão a esse mesmo concílio. Um projeto inédito: com qual modelo? Aqui está:

“Beauduin também havia sido informado sobre iniciativas surpreendentes - completamente esquecidas - de uma pessoa empreendedora, cuja função como precursor na liturgia ele havia apreciado. Em 1887, dom Gérard Van Caloen, então monge de Maredsous*, estivera prestes a fundar, perto de Pérouse, uma ramificação de rito oriental dentro da ordem beneditina**; quatro anos depois, ele proferiu no congresso católico de Marines um discurso que colocava de forma totalmente nova o problema das relações com o mundo ortodoxo: é preciso renunciar ao proselitismo e a uma política de conversões individuais, proclamou, evitar as controvérsias dogmáticas, aprender a se conhecer para derrubar os preconceitos” [19]*