1ª Parte: o « Dom Beauduin » da Tradição Católica – A « Santa União » ou « verdadeiro ecumenismo »

 

O Padre Michael: um homem duplo enviado em missão pelo ‘cardeal’ Gagnon em 1987
Uma ação muito análoga a Dom Beauduin, a “mole” beneditina dos anos 1910-1960
« Este projeto de fundação me apareceu como o tipo de cena de um filme de espionagem » Padre Sim
O Padre Sim, o homem que gostaria de « estabelecer um diálogo estável entre as comunidades das duas religiões internacionais » (Igreja Católica e Patriarcado de Moscou). Que farsa grotesca.
Um terreno de ação privilegiado: a Ucrânia

 

Um agente abençoado e encorajado desde sua aparição em Ecône pela Roma modernista: ele coleta informações ao se introduzir junto aos clérigos católicos mais fiéis a Nosso Senhor Jesus Cristo.

Uma rede anglo-saxônica muito ativa internacionalmente, encarregada de desenvolver uma ponte para o Patriarcado de Moscou e as autoridades orientais cismáticas. O Padre Michael e seus subordinados redentoristas infiltrados completam o dispositivo do duo Williamson-Schmidberger para infiltrar e cercar a obra de preservação do Sacerdócio Sacrificial Católico fundada por Dom Lefebvre, assim como as « comunidades amigas ». Eles complementam a ação do padre Schmidberger em direção aos países escandinavos.

Visivelmente, ao se deixar manobrar como um executor ingênuo, Dom Fellay não percebeu isso. A propósito, Dom Fellay sabe algo sobre a gnose, o esoterismo e a conspiração eclesiástica dos inimigos da Igreja? Dom Fellay conhece a trajetória de Dom Beauduin e a gênese do ecumenismo?

Em uma 2ª Parte (a ser publicada em breve), mostraremos como Dom Fellay faz do « Dom Beauduin sem saber » e como a Roma apóstata, herdeira do Movimento de Oxford (projeto anglicano e Rosa+Cruzes), tenta iludir Dom Fellay com um projeto de Patriarcado Tridentino e uma perspectiva atraente de um papel histórico maior, mas fictício e mortal para o Sacerdócio Católico Sacrificial.

A muito recente consagração de 4 bispos na Ucrânia (divulgada em 23 de março), sem a concordância de Bento XVI-Ratzinger, cria uma nova situação na Ucrânia. Esses bispos são opostos à declaração de Balamand (1993), assim como o Padre Michael. A princípio, essa consagração parece valorizar a importância do Padre Michael junto a Dom Fellay. Vamos informar sobre esse assunto e revelar as manipulações que isso encobre.