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455. Após estabelecer as noções preliminares necessárias para a investigação da definição de lugar, o Filósofo agora inicia sua busca pela definição. Sobre isso, ele faz três coisas: Primeiro, examina cada parte da definição; Segundo, mostra que se trata de ...

472. Após definir o lugar, o Filósofo agora mostra como algo existe no lugar. Sobre isso ele faz duas coisas: Primeiro, mostra como algo está absoluta e simplesmente no lugar e como não; Segundo, como uma coisa não absolutamente no lugar está no lugar sob ce...

487. Após explicar o que é o lugar, o Filósofo usa agora sua definição para resolver as dúvidas que foram levantadas sobre o lugar (L.2). Acima, foram mencionadas seis razões para mostrar que o lugar não existe. Destas, ele omite duas: uma em que se perguntava...

494. Após tratar do lugar, o Filósofo começa agora a tratar do vazio. Sobre ele, faz duas coisas: Primeiro, manifesta sua intenção: Em segundo lugar, a executa, no n. 497. Quanto ao primeiro, faz duas coisas: Primeiro, mostra que é próprio do filósofo natu...

506. O Filósofo havia dito acima que devemos começar com três coisas. Agora, tendo concluído duas delas, apresentando, nomeadamente, as opiniões tanto daqueles que postularam quanto daqueles que rejeitaram o vazio, ele adentra agora a terceira, mostrando, a sa...

Pelo movimento demonstra-se que não há vácuo separado 520. Após examinar as opiniões alheias sobre o vácuo e indicar o que se entende pela palavra "vácuo", ele agora começa a buscar a verdade. Primeiro, mostra que o vácuo não tem existência separada; Em seg...

527. Aqui o Filósofo, argumentando a partir do rápido e do lento no movimento, mostra que o vácuo não existe. Sobre isso ele faz duas coisas: Primeiro, ele atribui as causas da rapidez e da lentidão no movimento; Segundo, ele usa essas razões para argumenta...

541. Agora o Filósofo, tomando seus argumentos do próprio vazio, sem qualquer menção ao movimento, mostra que o vazio não existe. Ele demonstra isso por três razões. Diz, portanto, primeiramente [375] que, considerando o vazio por seus próprios méritos, sem mo...

544. Tendo demonstrado que não há vazio separado, o Filósofo mostra aqui que não há vazio inerente aos corpos. Sobre isso, ele faz três coisas: Primeiro, apresenta a razão proposta por aqueles que postulam tal vazio; Segundo, refuta a posição deles, a partir...

558. Tendo chegado a conclusões sobre o Lugar e o Vácuo, o Filósofo agora concluiu sobre o Tempo. Primeiro, ele diz qual é sua intenção e a ordem que seguirá; Em segundo lugar, ele executa sua proposta, no n.º 559. Ele diz, portanto, primeiramente [390] que...

Investigação dialética sobre o que é o tempo e como se relaciona com o movimento 565. Após investigar se o tempo existe, o Filósofo agora investiga dialeticamente o que ele é. Primeiro, ele refuta as opiniões de outros; Em segundo lugar, ele investiga como ...

571. Após tratar do tempo dialeticamente, o Filósofo aqui começa a determinar a verdade. Primeiro, ele determina a verdade sobre o tempo; Em segundo lugar, ele levanta e resolve algumas objeções sobre a verdade determinada, no nº 625 (L.23). Com relação ao ...

582. Após explicar o que é o tempo, o Filósofo aqui explica o “agora”. Primeiro ele determina se o “agora” em um tempo inteiro é sempre o mesmo ou outro e outro, o que foi levantado como problema acima; Em segundo lugar, após resolver isso, ele dá a razão pa...

593. Definido o tempo, o Filósofo agora, à luz da definição que deu, oferece uma explicação daquelas coisas que são ditas sobre o tempo. Sobre isso, ele faz quatro coisas: Primeiro, mostra em que sentido se encontra no tempo uma parte mínima, e em que sentido...

600. Após determinar a questão do tempo em si mesmo, o Filósofo agora o discute em relação às coisas que estão no tempo. Quanto a isso, ele faz duas coisas: Primeiro, compara o tempo com as coisas que existem no tempo; Segundo, com as coisas que existem no "...

O significado de "agora" e termos relacionados 612. Após mostrar como o tempo se relaciona com as coisas que existem no tempo, o Filósofo aqui mostra como, em virtude de suas relações com o "agora", certas palavras derivam vários significados com respeito ao ...

Como a Corrupção é Atribuída ao Tempo — Todo Movimento e Mudança estão no Tempo. 620. Após comparar o tempo e o "agora" com as coisas que existem no tempo, o Filósofo aqui explica algumas coisas que foram tocadas anteriormente. Primeiro, como a corrupção é a...

As Dúvidas Sobre a Existência e Unidade do Tempo São Resolvidas. 625. Após determinar a verdade sobre o tempo, o Filósofo agora resolve certas dúvidas sobre o tempo: Primeiro, quanto à existência do tempo; Segundo, quanto à unidade do tempo, no nº 630. Qua...

638. Após discutir o movimento e as coisas que o acompanham em geral, o Filósofo agora empreende apresentar várias divisões do movimento. E seu tratamento divide-se em duas partes: Na primeira, ele divide o movimento em suas espécies; Na segunda, ele divide ...

649. Após distinguir o movimento per se do movimento per accidens, o Filósofo agora divide a mudança e o movimento per se em suas espécies. Aqui deve-se notar que no Livro III, quando Aristóteles definiu o movimento, ele o tomou como sendo comum a todas as es...