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TEXTO 425b11–426b8 - LIVRO III, CAPÍTULO II SUJEITO E OBJETO NA SENSAÇÃO Uma vez que percebemos que vemos e ouvimos, devemos ver que vemos ou pela visão ou por outro sentido. § 584 E se for por outro sentido, então ou este é o sentido pelo qual vemos, ou um...

TEXTO 426b8–421a15 - LIVRO III, CAPÍTULO II, CONTINUAÇÃO O SENTIDO COMUM Cada um dos sentidos, portanto, é de um objeto sensível e está em um órgão sensorial, precisamente como tal, e discerne as diferenças dentro de seu objeto — por exemplo, a visão, preto ...

TEXTO 427a16–427b26 - LIVRO III, CAPÍTULO III DISTINÇÃO DO SENTIDO DO INTELECTO ERRO IMAGINAÇÃO E OPINIÃO Agora, se a alma é definida principalmente por duas diferenças, pelo movimento no lugar e pelo que é entender, discernir e sentir, pareceria que tanto...

TEXTO 427b27–428b9 - LIVRO III, CAPÍTULO III, CONTINUAÇÃO IMAGINAÇÃO: O QUE ELA NÃO É Acerca do entendimento, já que é uma coisa e a sensação é outra, enquanto a imaginação parece diferir de ambas e também da opinião, determinemos primeiro o que é a imaginaç...

TEXTO 428b10–429a9 - LIVRO III, CAPÍTULO III, CONTINUAÇÃO IMAGINAÇÃO: O QUE ELA É Mas, uma vez que pode acontecer que, movendo-se uma coisa, outra seja movida por ela; e a imaginação parece ser um movimento, surgir apenas com a sensação, e em seres senciente...

TEXTO 429a10–429b4 - LIVRO III, CAPÍTULO IV O INTELECTO EM GERAL Quanto à parte da alma pela qual ela conhece e é sábia (seja separada espacialmente ou apenas em ideia), devemos considerar como ela se diferencia e, além disso, como surge a operação do entend...

TEXTO 429b5–429b22 - LIVRO III, CAPÍTULO IV, CONTINUAÇÃO ABSTRAÇÃO INTELECTUAL Mas quando se torna objetos particulares, como num homem, da ciência, diz-se que o intelecto está em ato. (Isso ocorre tão logo tal indivíduo é capaz de operar por si mesmo.) Ele ...

TEXTO 429b23-430a9 - LIVRO III, CAPÍTULO IV, CONTINUAÇÃO PROBLEMAS DECORRENTES INTELECTO COMO INTELIGÍVEL Alguém poderia perguntar (se o intelecto é simples e impassível, não tendo nada em comum com qualquer outra coisa, como disse Anaxágoras) como ele ente...

TEXTO 430a10–430a25 - LIVRO III, CAPÍTULO V O INTELECTO AGENTE Assim como em toda natureza há um fator que é como matéria no gênero, e é potencialmente tudo o que está no gênero, e algo mais que é como causa e agente ao fazer tudo nele (assim a arte se relac...

TEXTO 430a26–431b4 - LIVRO III, CAPÍTULO VI OPERAÇÕES INTELECTUAIS "INTELIGÍVEIS" SIMPLES E COMPLEXOS A inteligência do que não é complexo está numa esfera onde não pode haver engano. Mas nas matérias onde há falso ou verdadeiro, há também alguma composição...

TEXTO 431a4–43lb19 - LIVRO III, CAPÍTULO VII, CONTINUAÇÃO SENTIDO E INTELECTO COMPARADOS O INTELECTO PRÁTICO A ABSTRAÇÃO NOVAMENTE E parece que o objeto sensível [simplesmente] leva a faculdade sensorial de um estado de potência para um de ato; pois [esta ...

TEXTO 431b20–432a14 - LIVRO III, CAPÍTULO VIII RECAPITULAÇÃO INTELECTO. SENTIDO. IMAGINAÇÃO Agora, recapitulando o que dissemos sobre a alma, repitamos que a alma é, de certo modo, tudo o que existe; pois as coisas são ou sensíveis ou inteligíveis; e o conh...

TEXTO 432a15–433a8 - LIVRO III, CAPÍTULO IX O PRINCÍPIO DO MOVIMENTO NOS SERES VIVOS O QUE ELE NÃO É Uma vez que a alma é definida por duas potências encontradas nos seres animados, uma, o discernimento, obra do intelecto e da sensação, a outra, o movimento...

TEXTO 433a9–433b27 - LIVRO III, CAPÍTULO X OS PRINCÍPIOS DO MOVIMENTO NOS SERES VIVOS CONTINUADOS O QUE ELES SÃO Parece que existem duas forças motrizes, o intelecto e o apetite (se considerarmos a imaginação como uma espécie de intelecto. Pois muitos segue...

TEXTO 433b27–434a21 - LIVRO III, CAPÍTULO X, CONTINUAÇÃO OS PRINCÍPIOS DO MOVIMENTO NOS SERES VIVOS, CONTINUAÇÃO De modo geral, então, um animal é automotor na medida em que é apetitivo, como dissemos. Mas nunca há apetição sem imaginação; e toda imaginação ...

TEXTO 434a23–435a10 - LIVRO III, CAPÍTULO XII SENSIBILIDADE E VIDA O TATO É O SENTIDO FUNDAMENTAL Todos os seres vivos possuem a alma vegetativa; e isso desde a geração até a corrupção. Pois tudo que é gerado deve crescer, manter-se e depois definhar; e iss...

TEXTO 435a11-435b25 - LIVRO III, CAPÍTULO XIII O TATO, O SENTIDO FUNDAMENTAL É claramente impossível que o corpo de um animal seja um elemento simples: quero dizer, que seja fogo ou ar. Pois nenhum outro sentido pode existir sem o tato, uma vez que todo corp...