# Dos Inimigos de Deus

- [jorgemeribaran](https://www.totalista.net/profile/jorgemeribaran/profile)
- 7 de ago. de 2023
- 9 min de leitura

À Eustathia, Ambrosia e Basilissa.

Às irmãs mais modestas e devotas, Eustathia e Ambrosia, e à filha mais modesta e nobre, Basilissa, Gregório envia saudações no Senhor.

O encontro com o bom e o amado, e os memoriais do imenso [amor](https://www.newadvent.org/cathen/09397a.htm) do Senhor por nós, homens, que são mostrados em suas localidades, têm sido a fonte para mim da mais intensa [alegria](https://www.newadvent.org/cathen/07131b.htm) e [júbilo](https://www.newadvent.org/cathen/07131b.htm). Duplamente, de fato, estes brilharam em dias divinamente festivos; tanto ao contemplar os sinais salvíficos do Deus que nos deu a vida, como ao encontrar [almas nas quais os sinais da](https://www.newadvent.org/cathen/14153a.htm) [graça](https://www.newadvent.org/cathen/06689a.htm) do Senhor devem ser discernidos espiritualmente com tanta clareza, que se pode [acreditar](https://www.newadvent.org/cathen/02408b.htm) que [Belém](https://www.newadvent.org/cathen/02533a.htm) e Gólgota, e Monte das Oliveiras, e o cena da Ressurreição estão realmente em um coração repleto de Deus.

Pois quando através de uma boa [consciência](https://www.newadvent.org/cathen/04268a.htm) de Cristo foi formada em qualquer um, quando alguém, por força de [temor](https://www.newadvent.org/cathen/06021a.htm) piedoso, pregou os sussurros da carne e se tornou crucificado para [Cristo](https://www.newadvent.org/cathen/08374c.htm), quando alguém rolou para longe de si mesmo a pesada pedra das ilusões deste mundo e saiu da sepultura um corpo que começou a caminhar como se estivesse em uma vida nova, abandonando este rebaixado vale da vida [humana](https://www.newadvent.org/cathen/09580c.htm) e subindo com um desejo crescente para aquele país celestial com todos os seus pensamentos elevados, onde Cristo está, não mais sentindo o peso do corpo, mas flutuando pela [castidade](https://www.newadvent.org/cathen/03637d.htm), de modo que a carne com leveza de nuvem acompanha a [alma ascendente](https://www.newadvent.org/cathen/14153a.htm) - tal pessoa, em minha opinião, deve ser contada no número daqueles famosos em quem os memoriais do [amor](https://www.newadvent.org/cathen/09397a.htm) do Senhor por nós, homens, devem ser avistados.

Quando, então, não apenas vi com o sentido da visão aqueles lugares sagrados, mas também vi os sinais desses lugares como eles, vendo-os tão claros em vocês também, me enchi de uma alegria tão grande que a descrição dessa bênção está além do [poder](https://www.newadvent.org/cathen/07131b.htm) de enunciar. Mas porque é uma coisa difícil, para não dizer impossível para um [ser humano](https://www.newadvent.org/cathen/09580c.htm) desfrutar de qualquer bênção sem mistura com [o mal](https://www.newadvent.org/cathen/05649a.htm), portanto algo de amargura foi misturado com os doces que provei: e por isso, depois de desfrutar dessas bênçãos, fui entristecido em minha viagem de volta à minha terra natal, avaliando agora a [verdade](https://www.newadvent.org/cathen/15073a.htm) das palavras do Senhor, que diz\_; o mundo inteiro jaz na\_ [*iniqüidade*](https://www.newadvent.org/cathen/05649a.htm), [1 João 5:19,](https://www.newadvent.org/bible/1jo005.htm#verse19) de modo que nenhuma parte da terra habitada está sem sua parcela de degeneração. Pois se o próprio local que recebeu as pegadas da própria Vida não está livre dos espinhos [perversos](https://www.newadvent.org/cathen/05649a.htm), o que devemos pensar de outros lugares onde a comunhão com a Bênção foi inculcada apenas no ouvir e no pregar? Com que visão eu digo isso, não precisa ser explicado mais detalhadamente em palavras; os próprios fatos proclamam mais alto do que qualquer discurso, por mais inteligível que seja, a melancólica [verdade](https://www.newadvent.org/cathen/15073a.htm).

> O Legislador de nossa vida nos impôs um único [ódio](https://www.newadvent.org/cathen/07149b.htm). Quero dizer, o ódio contra a Serpente: por nenhum outro propósito Ele nos ordenou exercer a faculdade do [ódio](https://www.newadvent.org/cathen/07149b.htm), mas somente como um recurso contra [a maldade](https://www.newadvent.org/cathen/05649a.htm).

*Porei inimizade*, diz Ele, *entre ti e ela*. Como [a maldade](https://www.newadvent.org/cathen/05649a.htm) é uma coisa complicada e multifacetada, o Verbo a alegoriza como Serpente, cujo denso arranjo de escamas simboliza esta multiformidade do [mal](https://www.newadvent.org/cathen/05649a.htm). E nós, trabalhando pela [vontade](https://www.newadvent.org/cathen/15624a.htm) do nosso Adversário, fazemos uma aliança com esta serpente, e assim transformamos este [ódio](https://www.newadvent.org/cathen/07149b.htm) em ódio uns contra os outros, e talvez não apenas contra nós mesmos, mas contra Aquele que nos deu o mandamento; quando Ele diz: *Amarás o teu próximo e* [*odiarás*](https://www.newadvent.org/cathen/07149b.htm) *o teu inimigo*, ordenando-nos que consideremos o inimigo de nossa humanidade como nosso único inimigo, e declara que todos os que compartilham essa humanidade são os vizinhos de cada um de nós[.](https://www.newadvent.org/cathen/09397a.htm) Mas esta era de coração grosseiro nos separou de nosso vizinho e nos fez dar as boas-vindas à serpente e nos deleitar com suas escamas manchadas.

> Afirmo, então, que é lícito odiar os [inimigos](https://www.newadvent.org/cathen/07149b.htm) de Deus, e que esse tipo de [ódio](https://www.newadvent.org/cathen/07149b.htm) é agradável a nosso Senhor: e por inimigos de Deus entendo aqueles que negam a [glória](https://www.newadvent.org/cathen/06585a.htm) de nosso Senhor, sejam eles [judeus](https://www.newadvent.org/cathen/08399a.htm), ou idólatras absolutos, ou aqueles que, através dos ensinamentos [de Ário,](https://www.newadvent.org/cathen/01718a.htm) idolatram a criatura e, assim, adotam o [erro](https://www.newadvent.org/cathen/05525a.htm) dos [judeus](https://www.newadvent.org/cathen/08399a.htm).

Nesse momento, quando o [Pai](https://www.newadvent.org/cathen/06608a.htm), o [Filho](https://www.newadvent.org/cathen/14142b.htm) e o [Espírito Santo estão sendo](https://www.newadvent.org/cathen/07409a.htm) [glorificados](https://www.newadvent.org/cathen/06585a.htm) e adorados com devoção [ortodoxa](https://www.newadvent.org/cathen/11330a.htm) por aqueles que [acreditam](https://www.newadvent.org/cathen/02408b.htm) que em uma Trindade distinta e inconfundível há Uma Substância, Glória, Reinado, Poder e Regra Universal, num tal momento como este, que boa desculpa para lutar pode haver? Na época em que prevaleciam as visões [heréticas, por tratar as questões com as autoridades civis, por quem a](https://www.newadvent.org/cathen/07256b.htm) [causa dos adversários](https://www.newadvent.org/cathen/03459a.htm) foi vista fortalecida, havia [medo](https://www.newadvent.org/cathen/06021a.htm) então de que nossa Doutrina salvadora fosse anulada por governantes [humanos](https://www.newadvent.org/cathen/09580c.htm). Mas agora, quando em todo o mundo, de um extremo ao outro do céu, a Fé [ortodoxa](https://www.newadvent.org/cathen/11330a.htm) está sendo pregada, o homem que luta contra aqueles que a pregam, luta não contra eles, mas também contra Aquele que é assim pregado. Que outro objetivo, de fato, deve ter aquele homem, zeloso [por](https://www.newadvent.org/cathen/15753a.htm) Deus[,](https://www.newadvent.org/cathen/06608a.htm) do que anunciar de todas as maneiras possíveis a [glória](https://www.newadvent.org/cathen/06585a.htm) de Deus?

Enquanto, então, o Unigênito for adorado com todo o coração, [alma](https://www.newadvent.org/cathen/14153a.htm) e [mente](https://www.newadvent.org/cathen/10321a.htm), [acreditado](https://www.newadvent.org/cathen/02408b.htm) ser em tudo o que o Pai é, e da mesma maneira o [Espírito Santo](https://www.newadvent.org/cathen/07409a.htm) é [glorificado](https://www.newadvent.org/cathen/06585a.htm) com uma quantidade igual de adoração, qual a desculpa plausível para lutar é deixada a esses apologetas ultra refinados, que estão rasgando o manto sem costura e partindo o nome do Senhor entre [Paulo](https://www.newadvent.org/cathen/11567b.htm) e Cefas, e sem disfarçar, abominando o contato com aqueles que adoram a Cristo, quase exclamando em tantas palavras: *Longe de mim, eu sou* [*santo*](https://www.newadvent.org/cathen/07386a.htm)?

Concedendo que o [conhecimento](https://www.newadvent.org/cathen/08673a.htm) que eles [acreditam](https://www.newadvent.org/cathen/02408b.htm) ter adquirido é um pouco maior do que o dos outros: ainda assim eles podem possuir mais do que a crença de que o Filho do Deus Próprio é o [Deus](https://www.newadvent.org/cathen/06608a.htm) Verdadeiro, visto que naquele artigo do Deus Verdadeiro toda ideia que está na ortodoxia, toda ideia da nossa [salvação](https://www.newadvent.org/cathen/13407a.htm), está inclusa? Já inclui a ideia de Sua Bondade, Sua Justiça, Sua Onipotência: que Ele não admite variação nem alteração, mas é sempre o mesmo; incapaz de mudar para pior ou mudar para melhor, porque o primeiro não é Sua natureza, o segundo Ele não admite; pois o que pode ser maior que o Mais Alto, o que pode ser melhor que o Melhor? De fato, Ele está assim associado a toda perfeição e, quanto a toda forma de alteração, é inalterável; Ele não exibiu ocasionalmente esse atributo, mas sempre o foi, tanto antes da Dispensação que O fez homem, como durante e como depois; e em todas as Suas atividades em nosso favor, Ele nunca rebaixou nenhuma parte daquele caráter imutável e invariável aos que estão fora de sintonia Consigo.

O que é essencialmente imperecível e imutável é sempre assim; não segue a variação de uma ordem inferior de coisas, quando chega por dispensação para estar lá; assim como o sol, por exemplo, quando mergulha seu raio na escuridão, não diminui o brilho desse raio; mas, em vez disso, a escuridão é transformada pelo raio em luz; assim também a Verdadeira Luz, brilhando em nossa escuridão, não foi ofuscada por aquela sombra, mas a iluminou por si mesma. Bem, vendo que nossa humanidade estava em trevas, como está escrito, não foi ofuscado por essa sombra, mas iluminou-a por si mesmo.

Eles não [sabem](https://www.newadvent.org/cathen/08673a.htm), nem entenderão, eles caminham nas trevas, o Iluminador deste mundo escurecido disparou o raio de Sua Divindade através de todo o composto de nossa natureza, através da [alma](https://www.newadvent.org/cathen/14153a.htm), eu digo, e do corpo também, e assim se apropriou da humanidade inteira por meio de Sua própria luz, e a tomou e a tornou exatamente aquilo que Ele mesmo é. E como esta Divindade não se tornou perecível, embora habitasse um corpo perecível, também não se alterou na direção de qualquer mudança, embora curasse o mutável em nossa [alma - .](https://www.newadvent.org/cathen/14153a.htm)também na medicina, o médico do corpo, quando se apodera de seu paciente, longe de contrair a doença, aperfeiçoa a cura da parte que sofre. Ninguém, também, colocando uma interpretação errada nas palavras do [Evangelho](https://www.newadvent.org/cathen/06655b.htm), suponha que nossa [natureza](https://www.newadvent.org/cathen/10715a.htm) [humana](https://www.newadvent.org/cathen/09580c.htm) em Cristo foi transformada em algo mais divino por quaisquer gradações e avanços: pois o crescimento em estatura, em sabedoria e em favor, é registrado nas Sagradas Escrituras apenas para provar que Cristo realmente estava presente no composto [humano](https://www.newadvent.org/cathen/09580c.htm), e assim não deixa espaço para essa suposição, que propõem um fantasma, ou uma forma de esboço humano, e não uma verdadeira Manifestação Divina, estava lá. É por esta razão que as Sagradas Escrituras registram descaradamente em relação a Ele todos os acidentes de nossa natureza, até mesmo comer, beber, dormir, cansaço, nutrição, aumento na estatura corporal, crescimento - tudo o que marca a humanidade, exceto a tendência ao pecado.

O pecado, de fato, é um aborto espontâneo, não uma qualidade da [natureza](https://www.newadvent.org/cathen/10715a.htm) [humana](https://www.newadvent.org/cathen/09580c.htm); assim como a doença e a deformidade não são congênitas a ela em primeira instância, mas são seus acréscimos não naturais, assim a atividade na direção do [pecado](https://www.newadvent.org/cathen/14004b.htm) deve ser pensada como uma mera mutilação da bondade inata em nós; não deve ser considerado uma coisa real, mas nós o vemos apenas na ausência dessa bondade. Portanto, Aquele que transformou os elementos de nossa natureza em Suas habilidades divinas, tornou-a segura da mutilação e da doença, porque Ele não admitiu em Si mesmo a deformidade que o [pecado](https://www.newadvent.org/cathen/14004b.htm) opera na vontade. *Ele não* [*pecou*](https://www.newadvent.org/cathen/14004b.htm) *e nem foi encontrado dolo em sua boca*, [1 Pedro 2:22](https://www.newadvent.org/bible/1pe002.htm#verse22).

E isso nEle não deve ser considerado em conexão com qualquer intervalo de tempo: pois ao mesmo tempo o homem em Maria (onde a Sabedoria construiu sua casa), embora naturalmente parte de nosso composto sensual, junto com a vinda sobre ela do Espírito [Santo](https://www.newadvent.org/cathen/07409a.htm), e seu ofuscamento com o poder do Altíssimo, tornou-se o que esse poder ofuscante era em [essência](https://www.newadvent.org/cathen/05543b.htm): pois, sem controvérsia, é o Menor que é abençoado pelo Maior.

Vendo, então, que o poder da Divindade é uma coisa imensa e imensurável, enquanto o homem é um átomo fraco, no momento em que o Espírito Santo [veio](https://www.newadvent.org/cathen/07409a.htm) sobre a Virgem, e o poder do Altíssimo a envolveu, o tabernáculo formado por tal um impulso não estava vestido com nada de corrupção [humana;](https://www.newadvent.org/cathen/09580c.htm) mas, assim como foi constituído pela primeira vez, assim permaneceu, embora fosse homem, Espírito, no entanto, também era Graça e Poder; e os atributos especiais de nossa humanidade derivaram o brilho dessa abundância de Poder Divino.

Na verdade, existem dois limites da vida [humana](https://www.newadvent.org/cathen/09580c.htm); aquele de onde partimos e aquele em que terminamos: e assim foi necessário que o Médico de nosso ser nos envolvesse em ambas as extremidades e compreendesse não apenas o fim, mas o começo também, a fim de garantir em ambas a elevação do doente. Aquilo, então, que descobrimos ter acontecido na chegada final, concluímos também quanto ao início. Como o final por Ele causado em virtude da Encarnação que, embora o corpo estivesse desunido da [alma](https://www.newadvent.org/cathen/14153a.htm), ainda assim a Divindade indivisível que havia sido mesclada uma vez por todas com o sujeito (que os possuía) não foi arrancada daquele corpo mais do que era daquela [alma](https://www.newadvent.org/cathen/14153a.htm), mas enquanto estava no Paraíso junto com a [alma](https://www.newadvent.org/cathen/14153a.htm), e abriu uma entrada lá na pessoa do Ladrão para toda a humanidade, permaneceu por meio do corpo no coração da terra, e ali destruiu aquele que tinha o poder da Morte (portanto, Seu corpo também é chamado de Senhor em conta dessa Divindade inerente) - assim também, no início, concluímos que o poder do Altíssimo, unindo-se com toda a nossa natureza por aquela vinda (sobre a Virgem) do Espírito Santo, ambos residem em nossa [alma](https://www.newadvent.org/cathen/07409a.htm), [tanto](https://www.newadvent.org/cathen/14153a.htm) quanto a razão vê a possibilidade de residir ali e se mesclar com nosso corpo, de modo que nossa [salvação](https://www.newadvent.org/cathen/13407a.htm) em todos os elementos pode ser perfeito, aquela ausência de paixão celestial que é peculiar à Divindade sendo, no entanto, preservada tanto no início quanto no fim desta vida como Homem.

Assim, o começo não foi como nosso começo, nem o fim como nosso fim. Tanto em um como no outro Ele evidenciou Sua independência divina; o começo não tinha mancha do prazer, o fim não era o fim da dissolução.

Agora, se pregarmos tudo isso em voz alta e dermos testemunho de tudo isso, a saber, que [Cristo](https://www.newadvent.org/cathen/08374c.htm) é o poder de [Deus](https://www.newadvent.org/cathen/06608a.htm) e a sabedoria de [Deus](https://www.newadvent.org/cathen/06608a.htm), sempre imutável, sempre imperecível, embora Ele venha no que é mutável e perecível; nunca se manchou, mas, sim, limpando o que está manchado; qual é o crime que cometemos e por que somos [odiados](https://www.newadvent.org/cathen/07149b.htm)? E o que significa esta matriz oposta de novos altares? Anunciamos outro Jesus? Insinuamos outro? Produzimos outras escrituras? Alguém de nós ousou dizer “é Mãe do Homem” da Santa Virgem, [Mãe de Deus](https://www.newadvent.org/cathen/15464b.htm), que é o que ouvimos o que alguns deles dizem sem moderação? Nós romanceamos sobre três Ressurreições? Nós prometemos a [gula](https://www.newadvent.org/cathen/06590a.htm) do milênio? Declaramos que os [sacrifícios](https://www.newadvent.org/cathen/13309a.htm) judaicos de animais serão restaurados? Baixamos as esperanças dos homens novamente para a Jerusalém terrena, imaginando sua reconstrução com pedras de um material mais brilhante? Que acusação como essa pode ser feita contra nós, de que nossa companhia deve ser considerada uma coisa a ser evitada e que em alguns lugares outro altar deve ser erguido em oposição a nós, como se devêssemos contaminar seus santuários?

Meu coração estava em um estado de indignação ardente sobre isso: e agora que pus os pés na cidade novamente, estou ansioso para aliviar minha [alma](https://www.newadvent.org/cathen/14153a.htm) da amargura, apelando, em uma carta, pelo seu [amor](https://www.newadvent.org/cathen/09397a.htm). Fazeis em vós, onde quer que o [Espírito Santo](https://www.newadvent.org/cathen/07409a.htm) vos conduza, aí permaneçam; ande com Deus diante de vocês; não confira com carne e sangue; não dê ocasião a nenhum deles para se gloriar, para que eles não possam se [gloriar](https://www.newadvent.org/cathen/06585a.htm) em vocês, aumentando sua ambição por qualquer coisa em suas vidas.

Lembre-se dos Santos Padres, em cujas mãos vocês foram confiados por seu Pai agora em bem-aventurança, e a quem nós, pela [graça](https://www.newadvent.org/cathen/06689a.htm) de Deus, fomos considerados dignos de ter sucesso e não remover os limites que nossos pais estabeleceram, nem deixar de lado de forma alguma a simplicidade de nossa proclamação mais simples em favor da escola mais sutil.

> Caminhe pela regra primitiva da Fé: e o [Deus](https://www.newadvent.org/cathen/06608a.htm) da paz estará com vocês, e vocês serão fortes em mente e corpo.

Que Deus os mantenham incorruptos, é a nossa [oração](https://www.newadvent.org/cathen/12345b.htm).

*Carta de São Gregório de Nissa.*

*Traduzido por Yuri Maria \[titulo "dos inimigos de Deus" posto por mim no post\]*

*Fonte: de Willian Moore. De Nicene and Post-Nicene Fathers, Segunda Série , vol. 5. Editado por Philip Schaff e Henry Wace. ( Búfalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1893. ) Revisado e editado para New Advent por Kevin Knight.*