IV. Conclusão: A Influência do Rosminianismo

Fora da Itália, a influência de Rosmini e de suas ideias filosóficas foi praticamente nula. Mas, na Itália, essa influência foi considerável sobre uma quantidade de sacerdotes e leigos, filósofos, sábios, homens de letras e políticos. Citemos de memória Manzoni, Tommaseo, A. Rayneri, Minghetti, Peyretti, Gustavo Cavour ( Frammenti filosofici , Turim, 1841), A. Pestalozza, Tarditti, P. Paganini, V. Garelli, R. Bonghi, Bulgarini, Aug. Moglia etc. Vários de seus admiradores teológicos tentaram defender a ortodoxia de Rosmini e mostrar seu acordo com São Tomás. Já citamos W. Lockhart, em sua Vida de Antonio Rosmini-Serbati , trad. Segond, e especialmente A. Trullet, Exame das doutrinas de Rosmini, trad. de Sacy; porém, a obra mais considerável que foi tentada nesse sentido foi a de Monsenhor Maria Ferré, bispo de Casale, Degli universali seconde la teoria Rosminiana confronta colla dottrina di san Tommaso d'Aquino , 9 volumes, Casale, 1880-1888. Para defender Rosmini contra os ataques dos quais era alvo, fundaram-se na Itália várias revistas (que, por sinal, não duraram): La Sapienza, rivista di filosofia e di lettere, Turim, 1879; II Rosmini, enciclopedia di scienze e lettere , Milão, 1887-1889; Il nuovo Rosmini, periodico scientifico et letterario , Milão, 1889-1890; Il nuovo Risorgimento, rivista di filosofia, scienze, lettere, educazione e studii sociali , Milão, 1892; Rivista rosminiana , desde 1906. 

 «A condenação em Roma das quarenta proposições de Rosmini, em 1888, aparentemente pôs fim aos debates... O caráter excessivamente apriorista dessa especulação, o inatismo que ela coloca como ponto de partida, o descrédito que se associou ao ontologismo em geral, o sucesso sempre crescente da filosofia positiva, o reconhecimento mais esclarecido da parte que cabe à experiência no desenvolvimento mesmo do espírito, o pouco barulho que, em geral, fez no exterior a filosofia italiana, e talvez, por fim, o temor que inspiram à primeira vista os enormes volumes de oitocentas páginas, tais são, acreditamos, com algumas outras, sem dúvida, as principais causas do insucesso da filosofia de Rosmini e da obscuridade em que ela permanece geralmente». Palhoriès, Rosmini , p. 386. 

 I. EDIÇÕES. - As obras de Rosmini foram reunidas várias vezes; a edição Poglfani, 30 vol., Milão, 1837, é a coletânea mais considerável; entanto, não existe nenhuma edição completa, e um certo número de obras ainda é manuscrito. As obras póstumas foram editadas separadamente. L'Epistlario completo , 13 vol., foi publicado em 1903, em Casale Monferato. A Società filosofica italiana anunciou em 1934, não sem certo alvoroço, a publicação integral dos inéditos. Um volume apareceu em Roma, 1934, Scritti autobiografici inediti . A Enciclopédia italiana , t. xxx, 1936, p. 123, acrescenta a esse respeito: gli inizi non lasciano molto sperare . 

 II. OBRAS GERAIS. - Debrit, História das doutrinas filosóficas na Itália contemporânea , Paris, 1859; R. Mariano, A filosofia contemporânea na Itália , Paris, 1867; L. Ferri, Ensaio sobre a história da filosofia na Itália no século XIX , t. i, Paris, 1869, Gioja, Romagnosi, Galluppi, Rosmini, Gioberti ; K. Werner, A filosofia italiana do século XIX , 5 vol., Viena, 1884-1886, ver t. i, Rosmini und seine Schule ; R. Falckenberg, História da filosofia moderna , Leipzig, 1902. 

 III. OBRAS PARTICULARES. - G. Cavour, As obras filosóficas de Rosmini , bibliot. univ., 1837-1838; F. Labis, Exame da doutrina filosófica do padre Rosmini sobre a origem das ideias , Louvain, 1845; A. Trullet, Parecer sobre as doutrinas e as obras do padre Rosmini, Roma, 1854, trad. S. de Sacy, Paris, 1893; Calza e Peres, Exposição raciocinada da filosofia de Antonio Rosmini..., 2 vol., Intra, 1818; Fr. Paoli, Memórias da vida de Ani. Rosmini-Serbati , t. I, Turim, 1880; t. II, Rovereto, 1884 (encontra-se no t. II uma bibliografia imensa, 614 publicações); Davidson, O sistema filosófico de A. Rosmini , Londres, 1882; G.-M. Cornoldi, O Rosmini, síntese do ontologismo e do panteísmo , Roma, 1881; G. Mozzera, Resposta ao livro do G.-M. Cornoldi, O Rosmini, etc., Milão, 1883; Karl Werner, A posição de Antonio Rosmini na história da filosofia moderna , Viena, 1884; F. de Sarlo, A lógica de A. Rosmini, e os problemas da lógica moderna , Roma, 1832; As bases da biologia e da psicologia segundo Rosmini consideradas em relação aos resultados da ciência moderna , Roma, 1833; C. Guastalla, Doutrina de Rosmini na essência da matéria , Palermo, 1901; F. X. Kraus, Ensaios , t. IV, Antonio Rosmini, Berlim, 1896; G. Gentice, Rosmini e Gioberti , Pisa, 1898; Morando, Exame crítico das XL proposições rosminianas , Lodi, 1906; A. Dyroff, Rosmini , Mayence, 1906; F. Orestano, Rosmini , Roma, 1908; F. Palhoriés, Rosmini , Paris, 1908; G. Capone Braga, Ensaio sobre Rosmini, o mundo das ideias , Milão, 1914; G. Schwiger, A doutrina do sentimento fundamental em Rosmini segundo sua estrutura , Fulda, 1914. 

 A. MICHEL. 1937.