# 7. A obsessão de Geoffroy de Kergorlay em espalhar as falaciosas “demonstrações” de Dom Botte

Em aparência, o Padre Pierre-Marie o.p. afirma lutar bravamente a batalha da Fé, assim **ele apresenta no catálogo de suas edições vários trabalhos que combatem a igreja Conciliar nascida do Vaticano II:**

[![image079.jpg](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/scaled-1680-/1N9M7Y2VK22EZfjZ-image079.jpg)](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/1N9M7Y2VK22EZfjZ-image079.jpg)

Mas na realidade, o que acontece por trás dessa fachada?

À primeira vista, como notaram muitos observadores, **os dominicanos de Avrillé se empenharam principalmente em dominar as comunidades religiosas e os fiéis que mais se opuseram à revolução conciliar, mas tendo o cuidado de, em pontos cruciais, adotar posições que não causam nenhum incômodo à Igreja Conciliar e aos adeptos das reformas que arruinaram a Igreja católica nos últimos 40 anos.**

O caso mais espetacular, pela enormidade das mentiras que foram disseminadas pelos dominicanos de Avrillé e pelos seus desdobramentos, é o estudo aprofundado do novo rito latino conciliar de consagração episcopal, que foi promulgado em 18 de junho de 1968 por Montini-Paulo VI, e **do qual depende, na realidade desde 1969, a validade da quase totalidade das consagrações episcopais conciliares realizadas nos últimos 40 anos.**

**Em 1992, um estudo do Dr. Coomaraswamy (ex-professor no seminário da FSSPX nos Estados Unidos) começou a circular em uma versão francesa.**

Ele chegou em 1998 na mesa do bispo francês Dom Tissier de Mallerais, ex-secretário particular de Dom Lefebvre, que ficou abalado ao ler este estudo devido aos argumentos do professor Coomaraswamy, pois ele demonstrava que a alegada invocação a um rito oriental feita pelos reformadores para justificar a repudiada 100% do rito tradicional latino de consagração episcopal católica, cuja forma sacramental essencial remonta sem alteração a antes do ano 300, e sua substituição por um novo texto, era uma fraude. Dom Botte, chefe dos reformadores liturgistas modernistas e autor de uma reconstituição fictícia de uma suposta ***Tradição apostólica*** falaciosamente atribuída a ***São Hipólito* de Roma**, para servir de base ao novo rito latino conciliar de 1968 de consagração episcopal, **achou que era bom e astuto invocar falaciosamente como sacramental o uso de uma oração litúrgica - na verdade absolutamente não sacramental e puramente jurisdicional, utilizada entre as muitas orações da cerimônia de entronização do Patriarca maronita.**

[![image080.jpg](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/scaled-1680-/Z5PlKTCYYmUiOd9Y-image080.jpg)](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/Z5PlKTCYYmUiOd9Y-image080.jpg)

**Dom Bernard Botte, o beneditino que destruiu o rito sacramental do episcopado católico ao alegar falsamente substituí-lo por um rito não-sacramental e reformulado de inspiração oriental.**

No entanto, resulta que esse texto (não semelhante na realidade, mas que apresenta, no entanto, alguns traços comuns que permitiram a Dom Botte reestruturá-lo fraudulentamente) não é de forma alguma um texto sacramental, mas puramente jurisdicional (**cf. [www.rore-sanctifica.org](http://www.rore-sanctifica.org/)**) \[28\], e **portanto, não pode de nenhum modo transmitir a plenitude do sacramento da Ordem (*Potestas ordinis*** **episcopal)** **que caracteriza desde sempre a essência do episcopado católico.**

[![image081.jpg](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/scaled-1680-/G6D5At3QnQgKFO3E-image081.jpg)](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/G6D5At3QnQgKFO3E-image081.jpg)

**Em 1758, Assemanus publicou os ritos maronitas em Roma e mostra bem que a parte utilizada para a entronização jurídica do Patriarca (e à qual se refere Dom Botte) é precedida de uma parte sacramental utilizada para consagrar como bispo previamente o eleito, caso se prove que ele é apenas um simples sacerdote.**

Esse erro grosseiro, propagado por Dom Botte, **arruinava a validade sacramental do novo rito episcopal** e tinha como consequência **que nenhum dos supostos «*bispos*» católicos conciliares consagrados neste rito desde 1969 possuía ontologicamente a plenitude do sacramento da Ordem** **(*Potestas ordinis*** **episcopal)**, e que, por consequência, nenhuma consagração de bispo conciliar é válida há mais de 40 anos, **o que significa que a Igreja Conciliar perdeu agora suas linhagens episcopais, a sucessão apostólica se extinguindo dentro dela há mais de 40 anos, à medida que morriam os bispos validamente consagrados.**

[![image082.jpg](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/scaled-1680-/rm48HpkNpd86Ez2e-image082.jpg)](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/rm48HpkNpd86Ez2e-image082.jpg)

**O rito de entronização do Patriarca maronita foi instrumentalizado por Dom Botte e Geoffroy de Kergorlay para justificar a validade de um rito sacramentalmente ineficaz, «*Absolutamente Nulo e inteiramente Vazio*» para retomar o julgamento infalível e irreformável do Papa Leão XIII em sua Bula** ***Apostolicae Cur******æ*****, condenando irremediavelmente em 1896 os falsos «*ordens*» dos Anglicanos.**

Outra consequência, Ratzinger-Bento XVI, consagrado neste novo rito episcopal inválido em Munique em 1977, não é sacramentalmente bispo e **permanece um simples sacerdote, totalmente incapaz de transmitir o verdadeiro sacerdócio sacrificial de nosso Senhor Jesus Cristo, e, não fosse por este único título, não pode pretender, em sua vontade de permanecer intemporalmente neste estado presbiteral, ser o papa legítimo da Igreja católica e dos poucos verdadeiros bispos (essencialmente de ritos orientais) que podem ainda subsistir.**

Na Igreja católica, só subsiste portanto o episcopado sacramentalmente válido dentro da FSSPX, pela transmissão de Dom Lefebvre em 1988, e entre alguns outros verdadeiros bispos católicos, atualmente dispersos pelo mundo.

Por prudência e para preservar a salvação das almas, **Dom Tissier de Mallerais escreveu portanto em 1998 ao Padre Pierre-Marie o.p. para alertá-lo** e pedir que cuidasse para que Dom Lazo (um bispo conciliar consagrado no novo rito e que havia se juntado à FSSPX) deixasse de dar o sacramento da confirmação!

**Em vez de estudar cuidadosamente a questão gravíssima da qual Dom Tissier de Mallerais havia tomado consciência com terror, Geoffroy de Kergorlay e o Padre Pierre-Marie o.p. preferiram ignorar essa questão ardente e o assunto foi esquecido.**

O caso explodiu em um plano internacional durante **o primeiro semestre de 2005, enquanto Wojtyla-João Paulo II morria em 02 de abril daquele ano.**

O estudo de Coomaraswamy começou de fato a circular novamente, traduzido do inglês e popularizado pela carta eletrônica de difusão **CSI** (***Catholicis Semper Idem***), e um ex-seminarista de Zaitzkofen (Alemanha) fez revelações sobre **as tentativas de abafamento da questão por parte do padre Schmidberger junto a Dom Lefebvre, que ele havia conseguido habilmente enganar sobre o assunto.**

Propagado desde dezembro de 2004, o fogo das questões e dos estudos não cessava de aumentar dentro da Tradição católica, suscitando grande tumulto entre os clérigos por essa insuspeitada agressão contra a sucessão apostólica da Igreja católica e **da qual a quase totalidade dos clérigos não havia conseguido tomar consciência desde 1968.**

Foi então que Avrillé foi oficialmente solicitado pela FSSPX para produzir um estudo sobre a questão, **e o Padre Pierre-Marie o.p. foi incumbido dessa tarefa por Dom Fellay, Superior Geral da Fraternidade São Pio X.**

No início de agosto de 2005, duas obras publicadas pelo ***Comitê Internacional*** ***Rore Sanctifica*** **(CIRS)** surgiram com grande surpresa: pela primeira vez, um estudo sistemático e completo da questão estava disponível em francês nas livrarias (***Edições São Remi***) e desenvolvia tanto o argumento teológico quanto o histórico, destacando todos os seus desdobramentos.

Em particular, e esse foi o aspecto mais inovador dos dois volumes do CIRS, **eles mostraram que este ataque sem precedentes contra a transmissão do sacramento da Ordem dentro da Igreja católica tinha uma cabeça situada do outro lado do Canal, no coração da alta hierarquia Anglicana britânica, nesses mesmos círculos globalistas anglicano-rosacrucianos, que são os mesmos que influenciam os círculos e sociedades secretas que trabalham há mais de um século para o estabelecimento de um governo mundial dirigido pelos anglosaxões.**

[![image083.jpg](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/scaled-1680-/tU15dxh81N2ujrD6-image083.jpg)](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/tU15dxh81N2ujrD6-image083.jpg)

**As duas obras históricas do CIRS: disponível para download em [http://www.rore-sanctifica.org](http://www.rore-sanctifica.org/)**

Para a surpresa geral, ficou claro em meados de novembro de 2005, quando o Padre Pierre-Marie publicou seu estudo, que o dominicano sustentava – sem citá-lo nem admiti-lo para seus leitores – a mesma argumentação errônea e totalmente falaciosa que Dom Botte havia exposto durante os trabalhos preparatórios do ***Consilium*** litúrgico de 1967 para enganar melhor seus colegas liturgistas, e que **os arquivos do** ***Consilium***, guardados em Tréves, iriam ser amplamente tornados públicos quando o CIRS colocasse na internet os fac-símiles (cf. [www.rore-sanctifica.org/](http://www.rore-sanctifica.org/)).

**Soube-se que o Padre Pierre-Marie havia passado o mês de agosto de 2005 na Alemanha e havia extraído da argumentação dos revolucionários liturgistas para vulgarizar sub-repticiamente sua demonstração.**

Com o máximo espanto, o Padre Pierre-Marie rejeitava os trabalhos do douto Professor Coomaraswamy, que ele se empenhava em ridicularizar diante dos clérigos e dos fiéis para melhor desacreditá-lo.

**Ao adotar essa posição revolucionária, o Padre Pierre-Marie promovia o bloqueio desejado do estudo da questão dentro da FSSPX, justificando assim, antecipadamente, todos os compromissos da FSSPX com a Roma modernista "ecumênica", globalista, maçônica e apóstata do padre Ratzinger-Bento XVI.**

[![image084.gif](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/7HvKUppeS69FLq9j-image084.gif)](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/7HvKUppeS69FLq9j-image084.gif)

Em particular, a prudência de Dom Tissier de Mallerais em 1998 foi relegada ao esquecimento, e o argumento falacioso do texto litúrgico extraído do rito de “***ordenação***” (sic) do Patriarca maronita foi então reintroduzido e colocado em evidência pelos cuidados do dominicano de Avrillé.

Os trabalhos do CIRS eram desprezados pelo Padre Pierre-Marie o.p., que fingia zombar deles com desdém (enquanto expunha publicamente, antes que pudesse perceber, sua própria incompetência sobre o assunto).

Desde fevereiro de 2006, o CIRS publicava uma refutação do artigo de novembro de 2005 do Padre Pierre-Marie e, ao longo de quase um ano, lançou uma série de estudos temáticos rigorosos e muito documentados que abordavam cada aspecto da questão e refutavam um por um cada “***argumento falacioso***” apresentado pelos modernistas, **publicando em seu site [www.rore-sanctifica.org](http://www.rore-sanctifica.org) documentos, decisivos mas esquecidos, sobre a questão, do Magistério católico, acompanhados de notas de infalibilidade papal.**

O estudo do CIRS demonstrava – **com fatos e argumentos publicados em apoio** – que o Padre Pierre-Marie havia manipulado as fontes dos ritos com o intuito de tentar sustentar sua demonstração, e, à medida que isso ocorria, a ignorância teológica de Geoffroy de Kergorlay tornava-se evidente, a não ser que fosse má-fé, como a sequência mostraria.

[![image085.jpg](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/scaled-1680-/HPagoF6jbERssDfa-image085.jpg)](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/HPagoF6jbERssDfa-image085.jpg)

Diante da ruína de seus supostos trabalhos sobre o assunto, o **Padre Pierre-Marie insistia em produzir artigos tão errôneos quanto insuficientes e deturpados.**

A soma desses erros e sofismas de Geoffroy de Kergorlay, Padre Pierre-Marie o.p., foi então reunida por Avrillé em um folheto especial intitulado “***São eles bispos?***”, cujo conteúdo foi reservado, com o óbvio intuito de influenciar, aos membros do capítulo geral da FSSPX que se reunia em julho de 2006 (que ocorre uma vez a cada doze anos), **e este folheto do Padre Pierre-Marie o.p. facilitou a reeleição de Dom Fellay, que havia apostado toda a sua credibilidade no início de um alinhamento da FSSPX com o padre Ratzinger-Bento XVI.**

O CIRS tomou o cuidado de **refutar imediatamente este novo folheto falacioso “*São eles bispos?*”**, que espalhava o erro e a fraude de Dom Botte, colocando, em 10 de julho de 2006, em seu site [www.rore-sanctifica.org](http://www.rore-sanctifica.org/) o texto de sua **NOTITIA VI "*De Erratis"* - Refutação do folheto de Avrillé “*São eles bispos?*”**, totalmente dedicado a refutar publicamente e de forma muito cuidadosa essa nova manobra de desinformação litúrgica dos responsáveis dominicanos do convento de Avrillé.

[http://www.rore-sanctifica.org/etudes/2006/RORE-2006-07-15-FR\_Rore\_Sanctifica\_III\_Notitia\_6\_Refutation\_brochure\_Pierre\_Marie\_A.pdf](http://www.rore-sanctifica.org/etudes/2006/RORE-2006-07-15-FR_Rore_Sanctifica_III_Notitia_6_Refutation_brochure_Pierre_Marie_A.pdf)

[![image086.jpg](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/scaled-1680-/htxAiLRvj14iioBv-image086.jpg)](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/htxAiLRvj14iioBv-image086.jpg)

Além disso, **embora refutado em todos os aspectos pelo CIRS, e pelos FATOS estabelecidos e pelos textos autênticos neste campo do Magistério católico amplamente divulgados por essa organização entre clérigos e fiéis da Tradição católica, o dominicano de Avrillé persistia, no verão de 2006 até o final de 2009, em difundir incessantemente esse falacioso estudo sobre um tema tão vital para todo católico.**

Foi nesse contexto que, no número de outono de 2009 da revista *Le Sel de la terre*, dirigida pelo Padre Pierre-Marie o.p. Geoffroy de Kergorlay, surgiu um último artigo de duas páginas apoiado em um documento de Assemanus, retirado dos arquivos ***“secretos”*** do Vaticano, sob a direção de seu prefeito, o modernista pseudo-«*bispo*» ‘*Dom*’ Sergio Pagano, e que, acompanhado de um comentário tão elíptico quanto errôneo, **visava apresentar uma prova definitiva em favor da suposta “*validade*” sacramental intrínseca do novo rito latino conciliar de consagração episcopal.**

[![image087.jpg](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/scaled-1680-/RqAbBKKBYZq59QxS-image087.jpg)](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/RqAbBKKBYZq59QxS-image087.jpg)

**O prefeito dos arquivos ‘*secretos*’ do Vaticano, o pseudo-«*bispo*» ‘*Dom*’ Sergio Pagano, em um traje grotesco, digno das “*reformas*” provenientes do Vaticano II**

[![image088.jpg](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/scaled-1680-/uMltdsKhfYURbMas-image088.jpg)](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/uMltdsKhfYURbMas-image088.jpg)

**O último artigo de duas páginas de Geoffroy de Kergorlay (Padre Pierre-Marie o.p.) tentando creditar a falaciosa tese da suposta “*validade*” sacramental certa do novo rito conciliar de consagração episcopal de 1968 (*****Pontificalis Romani*****)**

Essa última publicação do Padre Pierre-Marie rapidamente levou a uma refutação\[29\] científica por parte do CIRS em um texto, acompanhado de um **diaporama muito pedagógico**, que mostrava que as alegações e sofismas falaciosos de Geoffroy de Kergorlay **se baseavam, na realidade, na ignorância presumida pelo autor, de seus leitores, sobre uma dupla estrutura interna no texto do rito de entronização do Patriarca maronita, invocado por Avrillé a seguir a Dom Botte**.

**Resposta ao artiguinho de duas páginas “*Informações sobre a validade das consagrações episcopais no novo rito*” do Padre Pierre-Marie (Geoffroy de Kergorlay) na *Sel de la terre* n°70, pp 209-210, datado do início de outubro de 2009**

[![image089.jpg](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/scaled-1680-/0w7c3yKPTXbVkHu7-image089.jpg)](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/0w7c3yKPTXbVkHu7-image089.jpg)

Esse comunicado inclui em anexo **um diaporama** que apresenta uma refutação completa em 40 slides dos erros destilados obstinadamente e de forma impertinente pelo Padre Pierre-Marie.

Baixe o diaporama:

[http://rore-sanctifica.org//bibilotheque\_rore\_sanctifica/01-publications\_de\_rore\_sanctifica/rore\_sanctifica-communiques/communique\_(2009-11-21)-Refutation\_SdT\_n70/RORE\_Communique-2009-11-21\_Refutation\_SdT\_n70\_DIAPORAMA.pdf](http://rore-sanctifica.org/bibilotheque_rore_sanctifica/01-publications_de_rore_sanctifica/rore_sanctifica-communiques/communique_(2009-11-21)-Refutation_SdT_n70/RORE_Communique-2009-11-21_Refutation_SdT_n70_DIAPORAMA.pdf)

Baixe a *Notitia III De Patriarchæ*, que já respondeu em junho de 2006 a este último artiguinho do Padre Pierre-Marie:

[http://www.rore-sanctifica.org/bibilotheque\_rore\_sanctifica/01-publications\_de\_rore\_sanctifica/rore\_sanctifica-2006-02-notitiae\_(ex\_tomo\_3)/2006-06-notitia\_3-de\_ordinatione\_patriarchae/rs\_notitia\_3\_de\_patriarchae\_2006\_06.PDF](http://www.rore-sanctifica.org/bibilotheque_rore_sanctifica/01-publications_de_rore_sanctifica/rore_sanctifica-2006-02-notitiae_(ex_tomo_3)/2006-06-notitia_3-de_ordinatione_patriarchae/rs_notitia_3_de_patriarchae_2006_06.PDF)

Essa falaciosa « ***argumentação*** » do Padre Pierre-Marie o.p. **já havia sido amplamente refutada no dossiê de 60 páginas referente acima, de rigor acadêmico, publicado pelo CIRS em junho de 2006, acompanhado de declarações explícitas e definitivas sobre a questão dos responsáveis religiosos autorizados das igrejas orientais reconhecidas por Roma.**

Para um conhecedor da igreja maronita, a questão era rapidamente resolvida, pois era evidente, e o erro do dominicano de Avrillé era grosseiro; para um leitor latino não informado, poderia causar confusão, pois os ritos orientais ainda são mal conhecidos no Ocidente.

Após a divulgação do comunicado do CIRS em 21 de novembro de 2009, *Virgo-Maria.org* o repercutiu em 4 de dezembro de 2009.

**Uma tal teimosia inaudita do Padre Pierre-Marie o.p. em erro sobre uma questão tão crucial não deixou de nos interrogar.**

Este dossiê é uma resposta às **interrogações legítimas de muitos clérigos e fiéis diante de tal cegueira voluntária do dominicano.**

**Pois é preciso tentar agora explicar uma tal pertinácia no erro – aparentemente inexplicável – apesar dos FATOS amplamente publicados e divulgados,** em um religioso que pretendia seguir os passos de São Domingos e cuja preocupação primordial deveria ser **a busca da verdade e sua pregação.**

[![image090.jpg](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/scaled-1680-/fsLDud4qdLKoU4J4-image090.jpg)](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/fsLDud4qdLKoU4J4-image090.jpg)

**A ordem dos irmãos pregadores foi instituída para combater as heresias e pregar a verdadeira doutrina católica.**

**Como Geoffroy de Kergorlay, que veste o hábito dominicano, pôde tornar-se o pregador obstinado do erro e dos revolucionários liturgistas modernistas que conseguiram abolir o episcopado católico na Igreja Conciliar desde 18 de junho de 1968?**