Um diagnóstico devastador sobre o CEC: um tecido de 350 erros e heresias, a flor do ensinamento maçônico do Vaticano II

Aqui está o que o autor anônimo acrescenta, mostrando quão distante este catecismo está do da Igreja Católica: 

 

 « Índice das citações 

 Quanto à Sagrada Escritura, já sinalizamos várias citações cuja ausência é inadmissível. 

 Quanto aos Concílios Ecumênicos: pode-se ler neste catecismo: 

 84 citações retiradas dos 20 primeiros concílios 

 529 citações tiradas do último dos concílios (concílio pastoral), ou seja, 6 vezes mais do que para todos os outros . 

 Quanto aos Documentos Pontifícios: pode-se ler neste catecismo: 

 21 citações retiradas dos cerca de 260 primeiros papas , até Pio XII inclusive. 

 88 citações tiradas de 3 papas (João XXIII, Paulo VI, João Paulo II) , ou seja, 4 vezes mais em 34 anos do que nos cerca de 1900 anos anteriores. 

 Os desequilíbrios dessas cifras fazem refletir e levam alguns a afirmar que se trata do catecismo da " Igreja Conciliar " (segundo a expressão do cardeal Benelli) mais do que do " catecismo da Igreja Católica ". 

 Além disso, nota-se que não há citação de "Satis cognitum", encíclica sobre a unidade e o “ ecumenismo ” cristão. 

 Ausência ainda mais notável: Santo Pio X. Não encontramos nenhuma citação dele, nem mesmo uma referência [4] . 

 Nos escritores eclesiásticos, encontramos Cícero. » 

 

 Esse tecido de 350 erros e heresias deve ser entendido como o ponto culminante da ação do padre apóstata Ratzinger dentro da Cúria Romana para coroar o Vaticano II, dando-lhe seu “ catecismo ” destinado a vulgarizar e a disseminar o mais amplamente possível no mundo as falsas ideias principais desse ‘ concílio ’ suscitado e dirigido pelas lojas maçônicas anticristãs: 

 

 « Após o Concílio Vaticano II ( 1962 - 1965 ), nenhum catecismo havia sido redigido, ao contrário do que aconteceu após o Concílio de Trento ( 1542 - 1563 ). Em 25 de janeiro 1985 , o papa João Paulo II convocou um sínodo dos bispos para refletir sobre as consequências do concílio. Em seu relatório final ( 7 de dezembro de 1985 ), os Padres do sínodo pediram: 

 

 « que seja redigido um catecismo ou compêndio de toda a doutrina católica tanto sobre a fé quanto sobre a moral, que serviria como um texto de referência para os catecismos ou compêndios que são compostos nos diversos países. A apresentação da doutrina deve ser bíblica e litúrgica, expondo uma doutrina segura e ao mesmo tempo adaptada à vida atual dos cristãos. » 

 

 Como consequência, João Paulo II formou em 1986 uma comissão composta por doze cardeais e bispos, presidida pelo cardeal Ratzinger (atual papa Bento XVI ), então prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé , assistida por um comitê de redação de sete bispos residentes. O secretário de redação dessa comissão foi Christoph Schönborn [2]. Um grande número de consultas junto a especialistas foi realizado. E não menos que nove versões sucessivas foram produzidas até o resultado final [2]. Todo esse trabalho foi acompanhado de perto por João Paulo II [2]. 

 Na constituição apostólica Fidei depositum 11 de outubro de 1992 , acompanhando a publicação do Catecismo, João Paulo II declarou: 

 

 « Um catecismo deve apresentar fiel e organicamente o ensinamento da Sagrada Escritura, da Tradição viva na Igreja e do Magistério autêntico, assim como o legado espiritual dos Pais , dos santos e santas da Igreja, para possibilitar um melhor conhecimento do mistério cristão e reviver a fé do povo de Deus. Deve considerar as explicações da doutrina que o Espírito Santo sugeriu à Igreja ao longo dos tempos. Também deve ajudar a iluminar, à luz da fé, as novas situações e os problemas que não haviam surgido no passado. » 

 

 O Catecismo da Igreja Católica conta com 2.865 parágrafos. Ele retoma o plano tradicional já adotado pelo de Trento e se articula, portanto, em quatro partes . » [5] 

 

 O agora promovido ‘ cardeal ’, Christoph Schönborn, desempenhou um papel fundamental, sob a direção do padre apóstata Ratzinger, na redação do CEC: 

 Christoph Schönborn, "cardeal-arcebispo" de Viena, é dominicano, ex-professor de teologia dogmática na Universidade de Friburgo (Suíça) e membro da Comissão Teológica Internacional. Autor de numerosas obras, ele foi um dos principais responsáveis pela elaboração do "Catecismo da Igreja Católica". [6] 

 A paternidade do casal Ratzinger-Schönborn em relação ao catecismo conciliar é total e pública , os dois hierarcas da falsa Igreja Católica tendo até mesmo publicado, pela editora Cerf, um livro para explicitar todas as etapas desse trabalho do qual se orgulham particularmente: 

 

 

 « Como foi concebido o Catecismo da Igreja Católica? Quais foram as etapas de sua realização? Quem são os principais redatores e quais são os pontos essenciais? 

 O cardeal Ratzinger, que presidiu a comissão de redação, e Dom Christoph Schönborn, que foi o secretário, respondem precisamente a essas perguntas e fornecem aqui os elementos indispensáveis para uma leitura informada e serena.» [7] 

 

 Negando a evidência, Jean Madiran espalha a impostura de um restabelecimento do catecismo católico tradicional, em 31 de janeiro de 2009, ou seja, cinco meses antes da reafirmação da aplicação integral do Vaticano II e de seu catecismo pelo padre apóstata Ratzinger-Bento XVI : 

 

 

 « Pois tudo depende do catecismo, começando pelas vocações sacerdotais. É agora a hora para os bispos de um retorno oficial do pequeno catecismo tradicional nas dioceses. » [8] Jean Madiran, 31 de janeiro de 2009, Présent