# VIII - O conluio agora público da FSSPX com os piores inimigos de Nosso Senhor e da Igreja!
Autor de várias **obras esotéricas e maçônicas**, Jean-Luc Maxence é conhecido há anos como um **adepto da** **maçonaria.**
[](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/RyXx8d7szd02l2rD-image-1731785289550.png)
**Convidamos você a ler ou reler nosso dossiê de 15 de setembro de 2009 em nosso site:**
**[http://www.resistance-catholique.org/documents/2009/RC\_2009-09-15\_Le\_livre\_de\_labbe\_Celier\_edite\_et\_preface\_par\_un\_franc-macon.pdf](http://www.resistance-catholique.org/documents/2009/RC_2009-09-15_Le_livre_de_labbe_Celier_edite_et_preface_par_un_franc-macon.pdf)**
Jean-Luc Maxence, **membro da Grande Loja da França**, contribui regularmente, há vários anos, com a **revista trimestral do Grande Oriente da França, *La Chaîne d’Union*.**
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**Últimos números (51 e 52) da « *Revista de estudos maçônicos, filosóficos e simbólicos* » publicada pelo Grande Oriente da França e na qual participa Jean-Luc Maxence**
**[http://www.gadlu.info/la-chaine-dunion-n%C2%B0-51.html](http://www.gadlu.info/la-chaine-dunion-n%C2%B0-51.html)**
> « *Criada em 15 de setembro de 1864 em Londres por um grupo de maçons franceses exilados pelo regime despótico de Napoleão III, **a Cadeia de União** tornou-se, no entanto, **um dos maiores jornais maçônicos do século XIX.** Suspensa em 1890, retomada em 1934, interrompida durante a ocupação, voltou a aparecer até 1963.*
>
> ***Em 1982, o Grande Oriente da França decidiu relançar a revista.*** *Hoje, **A CADEIA DE UNIÃO é a mais antiga revista maçônica francesa ainda em publicação.** Editada pelo Grande Oriente da França, a primeira obediência maçônica francesa pelo número de seus membros e por sua antiguidade, **os artigos que compõem A CADEIA DE UNIÃO são, no entanto, redigidos pelos membros de seu Comitê Editorial, que é composto de irmãs e irmãos de diversas obediências francesas.***
>
> *A CADEIA DE UNIÃO trata de temas de ordem simbólica, filosófica ou histórica. Também publica entrevistas com destacados representantes do pensamento contemporâneo* ».
**[http://www.conform-edition.com/page1/page1.html](http://www.conform-edition.com/page1/page1.html)**
Esta revista do Grande Oriente até dedicou seu **número 50 de outubro de 2009** ao tema da Maçonaria e da Psicanálise em virtude da publicação do livro de Jean-Luc Maxence, *A loja e o divã*.
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> **« *A loja e o divã***
>
> ***Maçonaria e psicanálise***
>
> *Este n°50 aborda um tema geralmente pouco tratado: A maçonaria não seria uma espécie de psicanálise? Colocada dessa forma provocadora, a questão geralmente recebe uma resposta negativa. No entanto, acreditamos que é importante ler este dossiê, e aqueles e aquelas, acadêmicos, psicanalistas, pesquisadores, que, nessa ocasião, se dispuseram a colaborar, muitas vezes pela primeira vez, com a Cadeia de União* ».
**[http://www.conform-edit.com/lachainedunionndisponibles-c-21\_31\_37.html](http://www.conform-edit.com/lachainedunionndisponibles-c-21_31_37.html)**
**Abaixo, alguns números antigos da revista do Grande Oriente aos quais Jean-Luc Maxence colaborou**.
[](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/zYTvWUjendOZ1LoI-image-1731785390904.png)  ***Chaîne d’Union*** **n° 28, primavera de 2004**
**Citemos aqui o tema do dossiê assim como o título do artigo redigido por Jean-Luc Maxence.**
> **Dossiê: Luz sobre a iniciação feminina**
>
> **Por uma poesia maçônica**
> *por* *Jean-Luc MAXENCE*
>
> ***Chaîne d’Union*** **n° 31, janeiro de 2005**
>
> **Dossiê: A lição de 1905**
>
> **Michel Héroult, o faminto de Luz**
> *por* *Jean-Luc MAXENCE*
>
> ***Chaîne d’Union*** **n° 33, julho de 2005**
>
> **Dossiê: Viver sem o GADLU**
>
> **Pierrette Micheloud, elo da cadeia poética**
> *por* *Jean-Luc MAXENCE*
**No exato momento em que o livro do padre Celier foi editado (em 12 de março de 2007), com a aprovação de Monsenhor Fellay e do padre de Cacqueray, Jean-Luc Maxence publicava ainda um artigo nesta revista do Grande Oriente, organização declaradamente inimiga da Igreja Católica!**
**Chaîne d’Union n° 37, julho de 2006**
> **Dossiê: O novo vigor do Rito Francês**
>
> **Jean-Noël Cordier e a partilha invisível**
> *por* *Jean-Luc MAXENCE*
>
> ***Chaîne d’Union*** **n° 40, abril de 2007**
>
> **Dossiê: Da aprendizagem à iniciação**
>
> **Francesca Yvonne Caroutch ou as palavras sagradas que curam**
> *por* *Jean-Luc MAXENCE*
>
> ***Chaîne d’Union*** **n° 47, janeiro de 2009**
>
> **Dossiê: Música e Maçonaria**
>
> **Michel Cazenave**
> *por* *Jean-Luc MAXENCE*
No ***Hors-série* n° 24 da revista semanal *Le Point***, Jean-Luc Maxence fala abertamente sobre sua pertença à **Maçonaria, da qual faz elogios, ao lado, entre outros, do ex-Grande Mestre do Grande Oriente da França, Alain Bauer, atual conselheiro de Nicolas Sarkozy.**
[](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/mkSguxCxOy1iOGUH-image-1731785597665.png)
**Aqui está o que podemos ler no *Blog Maçonnique*:**
> *<< Le Point sobre a maçonaria*
>
> *Este número especial (n°24) da revista [**Le Point**](http://www.lepoint.fr/) data de setembro-outubro de 2009 e ainda não havia sido abordado pelo Blog Maçonnique.*
>
> *Este número especial de 130 páginas foi uma boa surpresa, que quis voltar às fontes e, portanto, se dedica aos textos fundacionais. A escolha dos textos e de seus comentários cabe ao jornalista Eric Vinson, especialista em questões religiosas e espirituais e professor na Sciences Po. Ele soube se cercar de plumas ou respondentes de referência, como **Alain Bauer**, Roger Dachez, Michel Maffesoli, **Jean-Luc Maxence**, Pierre Mollier, Jérôme Rousse-Lacordaire, Frédérick Tristan,...*
>
> **[http://www.hiram.be/Le-Point-sur-la-Franc-Maconnerie\_a3061.html](http://www.hiram.be/Le-Point-sur-la-Franc-Maconnerie_a3061.html)**
**A proximidade deste maçom e gnóstico militante com o padre Celier não é tão surpreendente.**
**Recordemos aqui alguns fatos.**
Em novembro de 2003, o padre Celier, sob o pseudônimo de *Paul Sernine* (anagrama de Arsène Lupin!), publicou ***A Palha e o Sicômoro***. Este panfleto, publicado pelas **edições *Servir*** do padre de Tanoüarn (primo-irmão do padre de Cacqueray e proprietário da revista *Minute*!), reeditava o essencial do texto de *O Futuro de uma Ilusão* de 1993 e reproduzia as críticas a Jean Vaquié, mas também a Etienne Couvert e os Cahiers Barruel.
**O padre Celier assim pretendia negar a existência atual da gnose e, com isso, desacreditar o trabalho daqueles que justamente denunciam seu papel determinante na revolução contra a Igreja e nas infiltrações nos meios católicos tradicionalistas,** **ou seja, precisamente o cerne da obra de Jean Vaquié, aprovada e incentivada por Monsenhor Lefebvre**.
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Seu livro foi aplaudido, entre outros, por Yves Chiron e Alain de Benoist, um dos teóricos da Nova Direita, em sua revista *Éléments* (2004), ferozmente anticatólica!
**Veja nosso dossiê: [http://resistance-catholique.org/articles\_html/2008/04/RC\_2008-04-16\_GC.html](http://resistance-catholique.org/articles_html/2008/04/RC_2008-04-16_GC.html)**
Em novembro de 1994, quando foi **nomeado** **pelo padre Aulagnier** **para liderar as edições** ***Fideliter*** **(que se tornaram edições *Clovis* em 1995), o padre Grégoire Celier publicava sob o título *O Deus Mortal*, uma introdução à filosofia que retomava o essencial do curso que ele ministrou por anos aos alunos da** **classe de terminal do colégio Saint-Michel de Châteauroux**. Este livro constitui, na verdade, uma espécie de **“breviário” da Apostasia**:
[**http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-12-01-A-00-Celier\_Dieu\_Mortel.pdf**](http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-12-01-A-00-Celier_Dieu_Mortel.pdf)
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**Na epígrafe de sua obra (página 7), o padre Celier colocou uma citação particularmente estranha e obscura que não é outra senão um trecho de uma canção, « *The Celebration of the Lizard* », do roqueiro satânico, Jim Morrison, que morreu de overdose em Paris em 1971, e por quem parece ter uma singular afeição, uma vez que o menciona novamente de maneira complacente em seu livro *Bento XVI e os tradicionalistas* nas páginas 25 e 26!**
**Que referência para um sacerdote!**
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> **« *Antigamente eu tinha um joguinho,
> Eu gostava de me contorcer arrastando-me pelo meu cérebro.
> Eu sinto que você conhece o jogo do qual estou falando?
> Estou falando desse jogo que se chama “ficar louco”.***
>
> ***Esse joguinho é divertido.
> Feche seus olhos, é impossível perder.
> Estou aqui, também venho.
> Deixe-se levar, vamos para o outro lado.***
>
> **J.M. »**
**Na sua tumba no Père-Lachaise em Paris, figura esta inscrição em grego « *kata ton daimona eautou* » que significa « *desceu para se encontrar com seu próprio demônio* ».**
**[http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-07-17-A-00-Abbe-Celier-Jim-Morrison.pdf](http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-07-17-A-00-Abbe-Celier-Jim-Morrison.pdf)**
Conhecendo agora **as** **amizades sombrias deste padre vendido ao Inimigo**, entendemos um pouco melhor por que, **durante anos, ele se recusou a mencionar sua condição de padre ao assinar seus artigos na** ***Fideliter***!
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O resumo da ***Fideliter*** **n° 128 de março-abril de 1999** atesta que o padre Celier, então Diretor da revista, é **o único** a não indicar que é padre! **Por que essa omissão?**
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**Todos os seus artigos serão assim assinados: « *Grégoire Celier* ». Ele também usou vários pseudônimos, como « *Paul Sernine* » ou « *Padre Michel Beaumont* », notavelmente para questionar a doutrina católica do Cristo-Rei em razão da… inevitável globalização (?!).**
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***Fideliter*** **n°98 março-abril de 1994 e n°124 julho-agosto de 1998**
**Foi somente a partir do** ***Fideliter*** **n° 168 de novembro-dezembro de 2005, ou seja, alguns meses após a eleição de Ratzinger, que ele indicou « *padre* » em sua assinatura. No entanto, continuou a usar um de seus pseudônimos.**
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**Trecho do sumário da** ***Fideliter*** **n° 168**
**Ao contrário de Monsenhor Lefebvre, que, após ser alertado por Jean Vaquié, interveio pessoalmente** **para expulsar do Instituto Universitário São Pio X (então dirigido pelo padre Lorans…) o** **gnóstico Professor Jean Borella, em nenhum momento Monsenhor Fellay e o padre de Cacqueray quiseram, apesar de todos os dossiês factuais dos quais tiveram conhecimento, tomar as medidas necessárias em relação a este clérigo cujas relações maçônicas não precisam mais ser demonstradas!**
[](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-11/596xgIIfx18EbxMv-image-1731786088372.png)
**Diante de fatos tão graves, seu silêncio não revelaria uma « *conivência* » mais profunda?**
**O padre Celier, infiltrado e mentor do Superior do Distrito da França, seria ele mesmo um desses padres iniciados que recebem suas ordens diretamente das lojas? A confirmação de sua afiliação provavelmente não tardará…**
**Monsenhor Fellay teria ele mesmo sido seduzido por uma “iniciação” decorrente de seus contatos secretos e repetidos no seio da Roma maçônica, o que explicaria hoje sua fascinação pelo anticristo Ratzinger?**
**Pertenceria ele a uma dessas lojas que denunciava ainda em 1999?**
**À loja São João Batista? Retornaremos a isso…**
**Fim da segunda parte…**
In Christo Rege
***Resistência Católica***
Fim do dossiê de *Resistência Católica* para a parte n°2