VI - De « Viva o Cisma dos integristas com a igreja conciliar » a « Viva a integração dos cismáticos na igreja conciliar»

Aqui está o que Jean-Luc Maxence escreveu em 1977 em seu livro Vive le Schisme : 

 

 «  É por isso que nos perguntamos realmente se não seria melhor reconhecer o cisma integrista e expulsar da Igreja Católica uma minoria intransigente do que deixar que se organize uma estrutura anti-conciliar, um contrapeso  » (página 153). 

 «  Afinal, melhor declarar um tal cisma , de qualquer maneira limitado, e tentar como puder cancelar os efeitos nefastos de outros dois mais antigos e infinitamente mais catastróficos para os milhões de homens e mulheres que creem em Jesus Cristo. O cisma integrista, de fato, permitirá acelerar os aproximamentos com os irmãos separados, principalmente protestantes e ortodoxos   » (página 153). 

 «  O cisma integrista, por mais doloroso que possa ser, é agora uma necessidade salutar…  » (4ª de capa). 

 

 Então, 30 anos depois , no prefácio que lhe foi solicitado pelo padre Celier para seu livro Bento XVI e os tradicionalistas , esse notório maçom, adepto do Rito Escocês Antigo e Aceito (cf. A loja e o divã , edições Dervy ), saúda o esforço e a política de aproximação da FSSPX com Roma conciliar! 

 

 No seu prefácio complacente e cúmplice , aprovada por Dom Fellay e o padre de Cacqueray , Jean-Luc Maxence descreve o livro de seu amigo como uma «  pedra importante na edificação da reconciliação » que ele «  espera possível » (sic!). Bento XVI é apresentado como aquele que gostaria de « corajosamente costurar a túnica rasgada da Igreja » (?!). 

 Diante dessas posições que aparentemente são contraditórias por parte de um fervoroso maçom, não devemos nos perguntar? 

 Não há, ao contrário, entre elas, como uma… «  continuidade  » lógica? Qual pode ser, então, a «  chave de leitura  »? 

 Uma revolução bem-sucedida é aquela que consegue controlar e, finalmente, absorver a "reação" que se forma naturalmente contra ela ou que ela mesma organizou? 

 Não é exatamente isso que aconteceu com a FSSPX? 

 Seguindo o método revolucionário e maçônico do Solve et Coagula , não estamos assistindo hoje à aplicação da fase do Coagula , que é, por natureza, a mais sedutora? 

 Para os agentes do Inimigo , que chegaram a posições chave na Igreja e, para alguns deles, aos mais altos níveis, o objetivo prioritário , uma vez estabelecido, era realizar o projeto dos talmudistas e das seitas Rosacruz britânicas: destruir o Sacerdócio sacrificial católico. Para isso, começaram por invalidar sua transmissão sacramental ao inventarem uma nova forma sacramental do rito de consagração episcopal absolutamente inválida , independentemente da intenção do bispo que oficiava (cf. estudos publicados no site www.rore-sanctifica.org e nas edições Saint Rémi). 

 

 Por esse único meio , conseguiram cortar os canais naturais das graças da salvação que são os sacramentos , sem os quais a Fé católica não pode, sem um milagre extraordinário, se nutrir e subsistir nos clérigos e nos fiéis. Pouco a pouco, a fé católica iria então se extinguir. Depois de assim investir na Igreja, estabeleceram, dessa forma, uma nova e falsa "Igreja", uma falsificação da Santa Igreja verdadeira de Jesus Cristo, cumprindo a ordem dada pelas lojas: «  que o Clero marche sob sua bandeira acreditando sempre marchar sob a bandeira das Chaves apostólicas  » (de acordo com os documentos secretos publicados a pedido do papa Pio IX por Crétineau-Joly em A Igreja Romana frente à Revolução e reprisados por Dom Lefebvre em Eles a desencorajaram , página 147). 

 

 Alguns infiltrados notórios que realizaram o triunfo da Revolução na Igreja: Dom Beauduin, o Padre Lécuyer, Dom Botte, Dom Bugnini, o cardeal Bea, o padre Ratzinger e Montini. 

 Paralelamente a essa tarefa diabólica e depois de, desde o início, introduzirem seus agentes dentro da nascente FSSPX, os líderes da nova "Igreja" e do poder oculto não cessaram de atacar esse principal “nó de reação” que representava a obra de Dom Lefebvre e que, preservando o Sacerdócio sacrificial católico e todos os sacramentos válidos , iria se desenvolver de maneira inesperada e providencial. 

 O Inimigo não podia suportar ver uma tal obra sacerdotal opor-se, de fato, a seu plano oculto de erradicação do Sacerdócio. Tudo foi então posto em prática para dividi-la, enfraquecê-la e, finalmente, declará-la “ excomungada ”. 

 Enquanto isso, os agentes infiltrados trabalhavam para sua total tomada de controle. Seu objetivo foi alcançado com a morte muito suspeita de Dom Lefebvre , que ainda comporta muitas áreas de sombra… 

 

 Dom Williamson e o padre Schmidberger, os chefes ocultos dos infiltrados da FSSPX, dos quais fazem parte os padres Lorans, Anglès e Celier, o Padre Pierre-Marie e Dom Fellay, o executor iluminado. 

 De maneira muito habilidosa, esses clérigos infiltrados, desde o início, difundiram um ensino absolutamente pérfido em matéria de eclesiologia, assim como sobre a infalibilidade da Igreja e do Papa. 

 De fato, ao impor sua posição galicana muitas vezes condenada pela Igreja , segundo a qual a Igreja e o Papa poderiam “ errar na fé ” ou “ dispensar um ensino errôneo ”, eles bloquearam toda real oposição às falsas autoridades romanas que a FSSPX reconhecia, de fato, como legítimas, preparando assim as mentes para a fase final do Coagula , a etapa do alinhamento. 

 É esse trabalho maquiavélico de minagem que lhes permite assim hoje, para encobrir suas manobras de alinhamento, justificar suas pseudo-«  discussões doutrinais  » com impostores que ocupam ilegitimamente os postos de autoridade em Roma e junto aos quais eles solicitam um status. 

 Ao reconhecer uma legitimidade a essa falsa « Igreja » que ECLIPSA a Igreja católica, assim como a seus pontífices, a FSSPX finge oposição e participa, de fato, de maneira estratégica e decisiva, do processo revolucionário engajado pelo Inimigo contra a Igreja. 

 A revolução do Vaticano II e o nascimento da nova « Igreja » conciliar não foram nada mais do que a concretização do programa das lojas Rosacruz e dos maçons da Nova Ordem Mundial, prelúdio a uma religião universal, à religião mundial anticristã. 

 Quanto à política atual dos dirigentes da FSSPX , ela apenas confirma essa oposição “sob controle” da qual acabamos de falar e que hoje obedece claramente a esse mesmo programa anticristão que visa, no momento oportuno, seu reatamento oficial à falsa « Igreja », a fim de favorecer assim a desaparecimento do Sacerdócio sacrificial católico da «  Nova e Eterna Aliança ». 

 Para iniciar essa fase do Coagula , o Vaticano começou, por volta do final do "pontificado" de João Paulo II, a simular uma "pseudo-restauração". Foi para concluir esta última fase que Ratzinger foi escolhido em 2005. 

 Já há quase 40 anos, um capuchinho, o Reverendo padre Carl Pulvermacher OFM Cap , antigo Editor-Chefe da revista The Angelus nos anos 1970 (revista da FSSPX nos Estados Unidos), teve essa intuição: 

 

 «  Uma vez que não houver mais sacerdotes validamente ordenados,   eles darão a permissão para celebrar a missa latina   ». 

 

 Em 1993 , no nº 4 de sua brochura Documentação sobre a Revolução na Igreja , o padre Giulio Maria Tam (hoje afastado da FSSPX por Dom Fellay) denunciava a futura “ Pseudo-Restauração ” e evocava o próximo nascimento de uma “ igreja conservadora ” e de uma “ falsa cristandade ” . 

 Não é isso que estamos testemunhando hoje? 

 

 Além disso, a preocupação repentina desse maçom, Jean-Luc Maxence, pela FSSPX e seus encorajamentos manifestos em relação ao processo de “aproximação” iniciado por Dom Fellay com a Roma maçônica aparecem, portanto, claramente hoje como um sinal de satisfação das lojas maçônicas em ver assim se concretizar seu “plano”, do qual Dom Fellay se tornou hoje o dócil e miserável lacaio!