Prólogo

Estes colossenses eram da Ásia, vizinhos dos laodicenses, aos quais João escreve no Apocalipse, com as demais Igrejas, e aos quais igualmente Paulo escreveu uma Epístola, porque eram tentados de modo semelhante pelos falsos apóstolos; e ordenou que a Epístola dos colossenses fosse lida na Igreja dos laodicenses, e vice-versa. Paulo, porém, não pregara a estes colossenses, nem fora até eles; mas Arquipo, discípulo de Paulo, talvez filho de Filêmon, a quem Paulo escreve para reconciliar Onésimo, havia-lhes pregado e os convertera à fé. Estando eles já assim adiantados na fé, sobreveio um certo Epafras, nascido do mesmo povo e também instruído por Paulo na fé, afirmando o que Arquipo lhes pregara; a ele ouviram de bom grado os seus concidadãos, e por ele receberam incremento na fé. Enquanto, porém, floresciam na fé, andando segundo a doutrina de Arquipo e de Epafras, sobrevieram falsos apóstolos, pregando-lhes a lei; o povo, porém, ainda rude, julgando que não menos deviam ser ouvidos do que aqueles primeiros, quase começava a consentir com eles. Mas Epafras, ouvindo que o Apóstolo estava perto, em Éfeso, foi até ele, comunicando-lhe a ordem do caso e pedindo-lhe que confirmasse, por uma Epístola enviada a eles, a sua pregação e a de Arquipo, e reprovasse a parte dos que contradiziam. Por esta ocasião Paulo escreve-lhes esta Epístola, na qual tem por matéria Cristo e a lei; estes, com efeito, pregavam Cristo, aqueles a lei. Disto assim trata: aprovando a fé de Cristo por muitas e evidentes causas, e reprovando que a lei não deva mais ser mantida. Com esta intenção trata de ambos de tal modo que os confirme na pureza da fé, que é Cristo.