Capítulo 3

Quanto ao mais, irmãos, orai por nós, para que a palavra de Deus corra e seja glorificada, como também entre vós; e para que sejamos livres dos homens importunos e maus; pois a fé não é de todos. Fiel, porém, é Deus, que vos firmará e guardará do mal. Confiamos, porém, no Senhor, a respeito de vós, que o que vos mandamos, tanto fazeis como fareis. O Senhor dirija os vossos corações no amor de Deus e na paciência de Cristo. Ordenamo-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmão que anda desordenadamente e não segundo a tradição que de nós receberam. Pois vós mesmos sabeis como convém imitar-nos; porque não vivemos inquietos entre vós, nem comemos de graça o pão de ninguém, mas em trabalho e fadiga, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós. Não que não tivéssemos o direito, mas para vos darmos em nós mesmos um modelo a imitar. Pois também, quando estávamos entre vós, vos ordenávamos isto: que, se alguém não quer trabalhar, não coma. Ouvimos, com efeito, que há entre vós alguns que andam inquietos, nada trabalhando, mas curiosos. A estes, porém, que são tais, ordenamos e exortamos no Senhor Jesus Cristo que, trabalhando em silêncio, comam o seu próprio pão. Vós, porém, irmãos, não vos canseis de fazer o bem. Se alguém não obedece à nossa palavra por esta Epístola, notai-o e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe; e não o considereis como inimigo, mas admoestai-o como irmão. O próprio Senhor da paz vos dê a paz sempiterna em todo lugar. O Senhor esteja com todos vós. A saudação é de minha mão, de Paulo, que é o sinal em toda Epístola. Assim escrevo: A graça de nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos vós. Amém. 
 
 Comentário 
 Sobre a conservação da paciência, sobre o conhecimento do último dia e a vinda do Anticristo vos instruí; agora, irmãos, quanto ao mais , isto é, sobre outra coisa vos exorto, a saber, esta: orai por nós, para que a palavra do Senhor corra , isto é, por nós abarque a muitos na fé, e seja glorificada em todos pela integridade da fé e pela execução da obra piedosa; em alguns, com efeito, a palavra do Senhor corre, os que bastante depressa creem, mas, porque permanecem nos vícios, não é glorificada neles; seja glorificada, digo, como nas outras Igrejas foi glorificada, também entre vós . Orai também para que sejamos livres eu e os que comigo pregam dos homens importunos , que a quem agarram afligem com muita importunidade, e maus. Nota duplo mal: a importunidade, a saber, ser importuno na persuasão do mal. Digo por isso: orai para que sejamos livres, porque a fé não é de todos , isto é, porque ainda nem todos são fiéis, mas muitos perseguem a fé. Ou assim: orai para que sejamos livres dos importunos e maus, porque a fé não é de todos aqueles, isto é, em todos aqueles não há quem tenha fé. 
 Para que, pelo que dissera, "orai para que sejamos livres", não dissessem: que se pode esperar de nós, quando o nosso mestre tanto teme por si? A isto diz: embora tenha dito "orai para que sejamos livres", confio contudo que fiel é o Senhor , que àqueles que por ele padecem diz: «Eis que estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos» (Mt 28,20); Deus , digo, é fiel , que (para calar de mim) vos firmará no bem em que estais, e vos guardará do mal , para que não caiais. 
 Querendo persuadir-lhes algo novo, a saber, que se apartem daqueles ociosos e curiosos, que pela primeira Epístola não quiseram ser corrigidos, ganha-os louvando-os pelo que antecede, dizendo: da observância da paciência, do dia do juízo, da oração a fazer por nós, nós vos exortamos, sim; mas confiamos bem no Senhor a respeito de vós, que o que vos mandamos, tanto agora fazeis como no futuro fareis. Para que façais bem, o Senhor dirija os vossos corações , isto é, faça retas as vossas vontades, no amor de Deus , para que, assim como Deus vos amou, também vós o ameis, e na paciência de Cristo ; assim como Cristo padeceu por vós, assim também vós padeçais por Cristo. Nós, digo, sabendo que fareis tudo o que de Deus mandamos, ordenamo-vos : sabei que este preceito é de Deus, não nosso, a não ser tão só que vo-lo anunciamos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo , isto é, se cuidais do nome e honorificência do Senhor Cristo, isto, em nome dele, vos ordenamos: que vos aparteis de todo irmão que anda desordenadamente , isto é, que abandona a ordem natural; também os gentios, com efeito, afirmam ser desordenado negligenciar o próprio, cuidar do alheio, como alguns curiosos fazem entre vós: irmão, digo, que não anda segundo a tradição que de nós receberam , isto é, como lhes transmitimos, e prometendo que assim guardariam como receberam. 
 Digo por isso simplesmente "como receberam de nós, que lhes transmitíamos", e não exponho esta tradição, porque vós mesmos sabeis bem como convém imitar-nos. Para que aqueles, errando, não dissessem: sabemos que em oração, jejum, vigílias te devemos imitar, determina o que pretende, dizendo: imitai-nos nisto, que não vivemos inquietos entre vós , isto é, correndo curiosamente pela cidade; nem comemos entre vós pão ocioso tomado de alguém; nem o nosso pão de graça , isto é, ociosos e sem trabalho; mas fomos trabalhando noite e dia, em trabalho e fadiga , isto é, trabalhando até à fadiga — antepõe a noite porque de noite sobretudo se ocupava nas obras, ocupando-se de dia principalmente na oração e pregação —; trabalhando para não sermos pesados a nenhum de vós , recebendo de vós o necessário. Paulo não quis receber destes, como nem dos coríntios, coisa alguma; com diversa intenção, contudo: dos coríntios, com efeito, não quis porque eram avarentos; destes não quis, mas antes trabalhar, para dar neles o exemplo de trabalhar, afastado o ócio. 
 Trabalhávamos para não sermos pesados a nenhum de vós; contudo, não porque não tivéssemos o direito de receber de vós, se quiséssemos, mas para vos darmos em nós mesmos um modelo a imitar , para que, deixando o ócio, pelo meu exemplo vivêsseis do trabalho. Pretendíamos certamente dar-vos o modelo de trabalhar; pois também, quando estávamos presentes entre vós, vos ordenávamos isto , que, se alguém , vagando no ócio, não quer trabalhar, não coma dos trabalhos alheios. Por isso mando que quem não quer trabalhar não coma, porque ouvimos que há entre vós alguns que andam inquietos, nada trabalhando, mas curiosos , indagando solicitamente os rumores da cidade. A estes, porém, que são tais , isto é, que nada trabalham e são curiosos, ordenamos por autoridade de Deus e exortamos no Senhor Jesus Cristo , isto é, mandamos e rogamos, se em Cristo querem salvar-se, que eles, trabalhando em silêncio, afastado o ócio, não curiosos de rumores, comam o seu pão , isto é, não alheio, mas ganho com o próprio trabalho. 
 Para que, por ter dito "cada um coma o seu pão", os que costumavam ministrar aos pobres não julgassem que já não se devia ministrar a eles, diz: embora tenha dito "comam o seu pão", vós, porém, irmãos, não vos canseis de fazer o bem aos irmãos que têm necessidade, porque a todos não pode bastar o seu trabalho. 
 Ordenamos a eles que trabalhem, etc.; se alguém deles não obedece a esta nossa palavra mandada por esta Epístola, notai-o , isto é, significai-me quem é, e entretanto não vos mistureis com ele, para que , não comunicando vós com ele, se envergonhe , isto é, se enrubesça de seu pecado. E embora não vos mistureis com ele, contudo não o considereis como inimigo , para o terdes em ódio, mas por dileção admoestai-o como irmão . 
 Para que em tudo o que vos ordenei sejais perfeitos, o próprio Senhor da paz vos dê a paz sempiterna , isto é, aqui e no futuro, em todo lugar , isto é, entre os domésticos e entre os estranhos. E para que tenhais a verdadeira paz, o Senhor esteja com todos vós. A saudação é escrita de minha mão ; minha, digo, de Paulo, sinal que assim escrevo em toda Epístola que envio; por este sinal discerni, para que não vos introduzam fraudulentamente sob o meu nome a sua epístola aqueles falsos apóstolos que vos diziam que eu entendia estar próximo o dia do juízo; esta, digo, é a saudação: A graça de nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos vós. Amém.