NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

Gnose e Platonismo 

 

 Pierre de LABRIOLLE: A reação pagã. Estudo sobre a polêmica anticristã do século II ao VI. Artisan du Livre, 1934. Absolutamente notável, complementado por: 

 Gustave Bardy: A conversão ao Cristianismo nos primeiros séculos. Aubier, 1949. 

 

 Sobre o Pitagorismo, uma exposição bem completa em: 

 

 Jérôme CARCOPINO: A basílica pitagórica da porta maior. Artisan du Livre, 1927. 

 PITÁGORAS: Os Versos de Ouro , seguido de HIÉROCLES: Comentário sobre os Versos de Ouro de Pitágoras. Tradução nova com prolegômenos e notas por Mario Meunier. Artisan du Livre, 1925. 

 

 Sobre Santo Agostinho: 

 

 Louis Bertrand: Santo Agostinho , Fayard, 1913. Biografia elegante e colorida. 

 Jean-Marie LE BLOND: As conversões de Santo Agostinho , Aubier, 1950. Muito importante. 

 

 Gnose e Humanismo 

 Sobre a Cabala Judaica: 

 

 Jean MARQUES-Rivière: História das doutrinas esotéricas , Payot, 1940. 

 

 Uma exposição mais simples e clara em: 

 

 Joseph BONSIRVEN: Sobre as ruínas do Templo; o Judaísmo depois de Jesus Cristo , Grasset, 1928. 

 

 Utilizamos sobretudo: 

 

 Mons. E. JOUIN e V. DESCREUX: Bibliografia ocultista e maçônica. Revue internationale des Sociétés secrètes e Émile-Paul Frères, 1930. Contém informações muito detalhadas sobre os ocultistas e alquimistas do Renascimento. 

 

 Sobre o Renascimento dos Humanistas, uma obra notável, bem completa e muito perspicaz: 

 

 Philippe MONNIER: O Quattrocento. Ensaio sobre a história literária do século XV italiano. 2 vol. Libr. Acad. Perrin, 1912. Principalmente os capítulos sobre "A Academia Platônica". 

 

 Consultar também: 

 

 Jacob BURCKHARDT: A civilização na Itália na época do Renascimento. Tradução de M. Schmitt. 2 vol. Plon, 1906. Obra que contém muitas informações pouco conhecidas, mas escrita por um protestante muito antimonarquista. 

 Jean GUIRAUD: A Igreja e as origens do Renascimento . Lecoffre, 1902. Minimiza, por preocupação com a apologética, a grave responsabilidade dos papas nesta invasão do Humanismo. 

 Fr. FUNCK-BRENTANO: O Renascimento , Fayard, 1935. Contém páginas muito bonitas sobre os Humanistas e Erasmo. 

 

 A propósito dos Utópicos do Renascimento: 

 

 Jean-Philippe DELSOL: O perigo ideológico . Nouv. Éd. Latines, 1982. O autor mostra bem as consequências atuais da subversão religiosa iniciada no século XVI. 

 André MERLAUD: Thomas More . SOS, 1973. Muito elogioso. Falta uma crítica séria de sua "Utopia". 

 

 Gnose e Tradição 

 Partimos de: 

 

 Georges GOYAU: O pensamento religioso de Joseph de Maistre. Lib. Acad. Perrin, 1921. Primeira obra a notar a impregnação maçônica em toda a obra de J. de Maistre. 

 Émile DERMENGHEM: Joseph de Maistre, místico. La Colombe, 1946. Complementa a obra de Georges Goyau, mas deve ser lido com prudência, pois o autor mistura suas concepções pessoais com o pensamento maistriano. 

 

 Sobre o conjunto dos "tradicionalistas": 

 

 J. BARBEY D'AUREVILLY: Os profetas do passado, V. Palmé, 1880. 

 

 A reler com atenção. 

 

 Albert GARREAU: As vozes no deserto, profetas do século XX, Cèdre, 1963. Excelente. As advertências sobre os perigos do tradicionalismo são esboçadas, mas não suficientemente desenvolvidas. 

 Dom Guéranger, abade de Solesmes , por um monge beneditino. 2 vol. Plon et Oudin, 1909. Obra fundamental. Dom Guéranger esteve envolvido em todas as controvérsias religiosas de seu tempo e sempre deu uma resposta perfeitamente justa e clara, em conformidade com a plena doutrina católica. 

 Joseph BUCHE: A Escola Mística de Lyon, 1776-1847, F. Alcan, 1935. Mostra bem que todo o meio religioso, católico e místico do início do século XIX estava impregnado da doutrina maçônica de Claude de Saint-Martin. 

 Dom Georges FRENAUD: Prefácio muito importante para a reedição de A Infalibilidade de Blanc de Saint-Bonnet. Nouv. Éd. Latines, 1956.