# 7 - AS BASES NATURALISTAS, O MÉTODO MODERNISTA E A DOUTRINA ANTI-TUTIORISTA DOS « DOIS PRELIMINARES » INSPIRADOS PELOS PADRES AULAGNIER E RIFFAN



# 7.1 NATURALISMO E MODERNISMO SUBJACENTES AOS « DOIS PRELIMINARES » DOS PADRES AULAGNIER E RIFFAN

**Essas teses não vêm de Deus, elas não são de forma alguma inspiradas pelo Espírito Santo.**

**Elas procedem de um espírito adúltero ao se opor ao ensinamento da Igreja católica** e a seus convites para escrutar os sinais dos tempos de provações que vivemos.

Essas teses são substancialmente naturalistas.

Elas se inscrevem em oposição a essa visão sobrenatural da história da Salvação e **revelam o modernismo pelo método utilizado pelos padres Aulagnier e Celier, inspirado pelo padre Barthe, para propagá-las.**

**Essa concepção naturalista está subjacente à política dos *« dois preliminares »* inoculados pelos padres Aulagnier e Riffan junto à Direção da FSSPX, ou seja, Monsenhor Fellay.**

Para isso, elas acrescentam a essa inspiração naturalista que constitui a trama, **a inversão diabólica do « *rito de São Pio V primeiro* », que toma o lugar do « *Sacerdócio válido primeiro* », verdadeiro objetivo da obra providencial fundada por Monsenhor Lefebvre para sua preservação.**

Metaforicamente, essa inversão desloca o combate para a preservação das maçãs (que são as missas católicas sacramentalmente válidas) em detrimento da preservação do pé de maçã que é o episcopado.

**Monsenhor Lefebvre PROVISORIAMENTE salvou o episcopado católico sacramentalmente válido do rito latino, mas os padres Aulagnier e Celier ocultam esse fato maior.**

Eles reduzem, ao contrário, a luta de Monsenhor Lefebvre **à preservação do rito tradicional da Santa Missa e não à preservação do Sacerdócio sacramentalmente válido.**

# 7.2 - A DOUTRINA ANTI-TUTIORISTA DOS « PADRES PROVÁVEIS A PRIORI » ATRIBUÍDA AO MONSENHOR FELLAY PELO SITE DONEC PONAM

**A partir do momento em que a inversão satânica é operada** (rito da missa e não mais o episcopado sacramentalmente válido) **e que o sentido católico da história da Salvação foi repudiado** para ser substituído por uma fantasia idealista e naturalista anacrônica, **só resta justificar os *« sacramentos bastardos »* denunciados por Monsenhor Lefebvre em 1976, pelo seguinte sofisma:** *« Devemos insistir na probabilidade da validade de uma ordenação »* e declarar que *« **Os fiéis**, por sua vez, **deverão** partir do **princípio*** **a priori** *de que esses padres são **validamente ordenados** porque a invalidade da ordenação permanece uma exceção. **Portanto, deverão considerar que uma ordenação, mesmo moderna, é válida**. »* como atribuído ao Monsenhor Fellay pelo site *Donec Ponam* em sua entrevista de 25 de março de 2007.

Ora, o conceito de « ***padre a priori provavelmente válido*** » foi formalmente condenado pelo Papa Inocêncio XI\[26\] em 1679 e o de « probabilidade de validade de um sacramento » também foi condenado pelo Papa Leão XIII\[27\] em 1878 (cf. mensagem anterior de VM).

Assim, à inversão diabólica e à « ***visão fantasiosa do futuro*** » e naturalista, **vem então se adicionar a negação do tutiorismo, que sempre foi e é a doutrina infalível e irrefutável da Igreja em matéria sacramental**.

O ciclo está, portanto, fechado; e, ao preço dessa tripla traição, só resta embalar os fiéis na **sedução** e na ilusão sobre a Igreja conciliar e **iniciar a confusão final dos Sacerdócios da « *reforma da reforma* », que era o objetivo inicial**.

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\[26\] Cf. [http://www.rore-sanctifica.org/etudes/2007/RORE\_Communique-2007-06-03\_Probabilisme\_Mgr\_Fellay.pdf](http://www.rore-sanctifica.org/etudes/2007/RORE_Communique-2007-06-03_Probabilisme_Mgr_Fellay.pdf)

\[27\] [http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-06-04-A-00-Mgr\_Fellay\_Donec\_Ponam.pdf](http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-06-04-A-00-Mgr_Fellay_Donec_Ponam.pdf)

[http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-04-09-D-01-Mgr\_Fellay\_a\_recu\_la\_lettre\_1.pdf](http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-04-09-D-01-Mgr_Fellay_a_recu_la_lettre_1.pdf)

# 7.3 - OS FRUTOS PRÁTICOS DO TRABALHO DO PADRE CELIER EM PERPIGNAN: A CONFUSÃO DOS SACERDÓCIOS

[![perpignan10.jpg](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-08/scaled-1680-/NepcFgwAEdE6hojF-perpignan10.jpg)](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-08/NepcFgwAEdE6hojF-perpignan10.jpg)

[![perpignan20.jpg](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-08/scaled-1680-/iVZAojE1X11397gO-perpignan20.jpg)](https://biblioteca.acaorestauracionista.com.br/uploads/images/gallery/2024-08/iVZAojE1X11397gO-perpignan20.jpg)