CARLOS MAGNO E A APARIÇÃO DE PONTMAIN

A Aparição de Pontmain ocorreu em 17 de janeiro de 1871. Carlos Magno não lhe é estranho. E veremos que encontramos seu rastro preciso: 

 

  na TOPOGRAFIA ; 

 na data do EVENTO . 

 

 1 - O RASTRO TOPOGRÁFICO de Carlos Magno: 

  Antes de evidenciá-lo, é preciso entregar-se a algumas reflexões na ordem da tática militar. Estamos em 1871, uma parte do exército francês já capitulou em SEDAN , em 2 de setembro de 1870, outra parte capitulou em METZ , em 27 de outubro de 1870. 

 Entre essas duas datas, situa-se a entrada dos Piemonteses em Roma pela Porta Pia, em 20 de setembro de 1870. É o fim da independência territorial da Santa Sé. É o fim do regime criado por Pepino, o Breve, e Carlos Magno pela criação do ESTADO PONTIFÍCIO . 

 Nas semanas que se seguem a esta capitulação, no Oeste da França, nos arredores de LE MANS , o exército do general Chanzy, o único que resta, acaba de ser abalado e recuou para a margem DIREITA do Mayenne, que corre de Norte a Sul, dirigindo-se para ANGERS . Chanzy coloca, portanto, o Mayenne entre os Alemães e ele. Chanzy deixa apenas uma Divisão em LAVAL como cabeça de ponte para impedir os Alemães de atravessar a ponte de Laval sobre o Mayenne. Mas ele não tem recursos para guardar as passagens que ficam ao Sul de Laval. As tropas alemãs, em seu avanço para o Oeste, apresentam-se na margem esquerda do Mayenne, ou seja, na margem LESTE . Em LAVAL , elas se chocam com a Divisão deixada por Chanzy, em "Cabeça de Ponte", que lhes proíbe a passagem. A precaução mais elementar teria sido, para os Alemães, ir tatear as passagens do Mayenne que ficam ao Sul de Laval e que precisamente não estavam guardadas. Assim, todo o dispositivo francês, estabelecido por Chanzy na margem OESTE do Mayenne, teria sido contornado. O exército de Chanzy (já muito abalado em Le Mans) teria sido envolvido. Teria sido uma TERCEIRA CAPITULAÇÃO (após a de Sedan e de Metz). Os Alemães teriam terminado a guerra em APOTEOSE . 

 Só que - Carlos Magno velava. 

 De fato, a primeira passagem que se encontra ao Sul de Laval, não guarnecida pelos Franceses e, portanto, absolutamente livre, é a passagem de VILLIERS-CHARLEMAGNE , a única comuna da França que leva o nome de CARLOS MAGNO , e isso desde os tempos mais remotos. 

 E como esse nome de "Carlos Magno" havia sido dado a esta ponte de Villiers sobre o Mayenne? 

 Encontram-se os dois nomes juntos nos documentos do século XI. Trata-se, verossimilmente, de um ESTACIONAMENTO PROLONGADO de Carlos Magno neste local, seja na ida, seja no retorno de uma peregrinação que ele fez ao Monte Saint-Michel. Pois Carlos Magno havia reconhecido oficialmente o PATRONATO de São Miguel sobre a França e havia aposto sua imagem em seus estandartes. 

 O que é certo é que, em 1871, a inteligência tática dos Alemães foi cegada e eles nem sequer tentaram a passagem de Villiers-Charlemagne. Estávamos por volta de 15 de janeiro de 1871. A Aparição de Pontmain ocorreu em 17 de janeiro. 

 A Santíssima Virgem disse às crianças BARBEDETTE :  

 

 " Rezai meus filhos, Meu Filho se deixa tocar ". 

 

 Este evento sobrenatural é unanimemente considerado como tendo protegido a França de um novo desastre militar e trazido o fim da guerra. 

 Para isso, ela havia se servido do Ministério de Carlos Magno. Carlos Magno havia deixado seu rastro no SOLO . Veremos que ele o havia deixado também no CALENDÁRIO . 

 2 - RASTROS DE CARLOS MAGNO no CALENDÁRIO dos EVENTOS de PONTMAIN 

 A Aparição ocorre em 17 de janeiro de 1871, entre 6 e 9 horas da noite, nas primeiras vésperas da Cátedra de São Pedro em Roma. 

 Somos bem forçados a fazer a aproximação destas PRIMEIRAS VÉSPERAS com o que havia acontecido alguns dias antes: A ABOLIÇÃO da DOAÇÃO de Carlos Magno. 

 A Santíssima Virgem aparece em traje de ADVOGADA porque se trata de pleitear uma CAUSA DESESPERADA . 

 Pois bem, a intercessão de Carlos Magno não pode ser negada, pois o ARMISTÍCIO FRANCO-ALEMÃO interveio 11 dias depois, em 28 de janeiro de 1871, dia em que, em Aix-la-Chapelle, se festejava São Carlos Magno. 

 Concluiremos fazendo notar que o SIMBOLISMO HISTÓRICO ao qual acabamos de nos entregar é totalmente UNIVERSAL . Mas é preciso saber que: 

 

 para ser aplicado com felicidade, 

 para ser demonstrativo, esse simbolismo exige MUITO CUIDADO . Não só ele exige MUITO CUIDADO , mas também comporta PERIGOS . 

 

 Notemos, entre outros: não se deve cair nos exageros inadmissíveis de JOAQUIM DE FIORE sobre as 3 idades do Pai, do Filho, do Espírito Santo; não se deve também abusar das APROPRIAÇÕES . 

 Mediante um comportamento PRUDENTE , este tipo de especulações é benéfico. Para a França, por exemplo, somos validamente admitidos a reconhecer no Reinado de Clóvis um reflexo mais particular do PAI CRIADOR . 

 No Reinado de Carlos Magno, um reflexo mais particular do VERBO ILUMINADOR . 

 No Reinado de São Luís, um reflexo mais particular do  ESPÍRITO SANTO SANTIFICADOR . 

 Essas considerações simbólicas são mais esclarecedoras e nutritivas do que se pensa. Elas confirmam a posteriori a origem divina da INSTITUIÇÃO REAL que começou nas fontes batismais de Reims na noite de Natal de 496. 

 É nessa origem que sentimos os eflúvios com tanto mais acuidade quanto mais dela estamos privados, que nos faz amar essa instituição e que nos faz desejar sua RESSURREIÇÃO . É essa mesma origem divina que faz detestar em bloco todo o Antigo Regime pelas gentes da Contra-Igreja. 

 E na própria época da Idade Média, os felizes súditos desses Príncipes merovíngios, carolíngios e capetíngios, que haviam tão valentemente combatido para libertar o SANTO SEPULCRO das mãos dos infiéis, como haviam tão frequentemente contribuído para libertar o túmulo dos santos Apóstolos Pedro e Paulo em Roma das mãos dos ímpios, mereciam bem ouvir dirigir-se a eles, em sua última hora, as palavras que lhes abriam as portas da Jerusalém Celeste. 

 

 "Vinde, benditos de meu Pai, tomai posse do Reino que vos foi preparado desde o começo do mundo, porque estive PRESO e viestes Me ver..." 

 

 JEAN VAQUIÉ Universidade Saint-Grégoire de Lyon, 8 de janeiro de 1990